منتديات زنقتنا-منتديات شباب ليبيا الأحرار

عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة
يرجي التكرم بتسجبل الدخول إذا كنت عضو معنا
أو التسجيل إن لم تكن عضو وترغب في الإنضمام إلي أسرة المنتدي
سنتشرف بتسجيلك

إدارة المنتدي

زنقتنا في ضيافه العضو..........جماهيري ضد الرشوقراطيه

صفحة 5 من اصل 8 الصفحة السابقة  1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8  الصفحة التالية

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل

مرحبا باحرار العالم

مُساهمة من طرف جماهيري ضد الرشوقراطيه في الأربعاء 12 فبراير - 18:41

الفاتح ثورة عالمية
فكرها ينبع من نضال جماهير الارض من الخلاص من ادوات العسف والاستغلال
واليكم امثلة لبعض مواقف القائد العالمية
على المستوى الدولي، فقد أخذت الثورة على عاتقها دعم حركات التحرر العالمية ومساندتها، في الوطن العربي وأفريقيا وأوروبا وآسيا زامريكا اللاتينية ,يمكن حصر جزء منها من تقرير الخارجية الامريكية فى 14-11-91 .تكللت مساعي الثورة  بتحرير عديد الدول، وإجلاء المستعمر عنها، فلولا التدخل الليبي في تشاد لاستمرت الأقلية المسيحية تحكم الأغلبية المسلمة, وتم تحرير عمان ,وطردت الإسبان من الساقية الحمراء، وساهمت الثورة في إسقاط هيلا سيلاسي، وشاه إيران، وتحرير شمال إيرلندا، وزمبابوي، وأوغندا، وليبيريا، والعديد من الدول الأفريقية، وأصبح صوت الثورة عالياً، صادحاً بالحق، جريئاً في مواجهة الحلف الأجنبي، والمؤامرات الإمبريالية على الشعوب المسالمة البريئة،من الفلبينيين إلى الأكراد الى الهنود الحمر , وقدمت الثورة الحلول الجذرية والحتمية للمشكلات السياسة المستعصية في العالم, من الأقليات إلى كشمير إلى فلسطين إلى السلاح النووي, وغيرها ومن امثلة تلك الحلول والمواقف : الدعوة لتعريف الارهاب , والتنبيه الى ارهاب المافيا , والمخدرات , وتزوير العملات , والإتجار بالبشر, والانتباه الى العاطلين فى سياتل , والعلماء المتمردون , وحروب الفيروسات الاكترونية والبيولوجية .فى 21-2-2002 دعى الى إخضاع  الاسلحة البيولوجية  للتفتيش من قبل منظمة الصحة العالمية . فى 20-7-2007 دعى الى تحريم الاسلحة الرشاشة  لأنها تساهم فى القتل الجماعي . دعى الى بطلان المحاكم الجنائية  الدولية لانها اما انشأها المنتصرون فقط  كما فى اليابان ونورمبرج ,حيث لم تحاكم من القى القنبلة الذرية على مدن آهلة بالمدنيين. او إن تلك المحاكم انشئت من قبل جهة مطعون فى شرعيتها مثل يوغسلافيا ورواندا , ونبه الى قاعدة عدم تطبيق القوانين بأثر رجعي , والا يخضع الانسان لاى قانون لم يساهم  هو فى صنعه . فى 5-2-2002 اقترح حل المسألة الكورية بالوحدة السلمية بين الكوريتين لانهما من جنس منغولي واحد وديانة بوذية وكونفوشسية ولغة واحدة وكانتا دولة واحدة منذ القرن السابع . وكرر فى 16-8-2002 دعوته بإستقلال كشمير عن الهند وباكستان لتجتمع فى فضاء شبه القارة الهندية الذى يشمل بوتان ونيبال ومالديف وسيريلانكا وباكستان وبنقلاديش والهند .وكان موقفه من قضية الاكراد ثابتا منذ السبعينات وفي 17– 2 - 2003  قال أن الاكراد خرجوا من غزو العراق من المولد بلا حمص لان مشكلتهم لان تحل بالحكم الذاتي او استقلال اقليم كرستان العراق .وذكَر بأن  شنق بوتو واغتيال ضياء الحق وبنازير بوتو هو عقابا لهم لان باكستان صنعت القنبلة الذرية فى غفلة من امريكا والاسرائيليين , باعتبار انه لا يوجد ما يجمع الباكستان إلا الدين الإسلامى بيمنا تفرقها  صراعات ديموقرافية ودينية ومذهبية ,ولهذا يعتبر الغرب أن القنبلة الباكستانية هة قنبلة إسلامية , ونبه على ان هدف الاسرائيليين والامريكيين  هو الفتنة بين الهند و الباكستان,لإفراغ سلاحهما النووى فى بعضهما , ولإقناع الباكستانيين ان العدو هو الهند وليس الاسرائيليين . حلل القائد  أن الصراع بين الصين وامريكا قادم لا محالة , فالمشاكل بينهما ليست قابلة للحل , بل هى مؤجلة فقط , كما أن الخصومات التجارية مجرد مناورات . الصين منافس عالمي اشد من الاتحاد السوفيتي , لكون الاخير اعتمد على العقيدة والردع النووي ,فالعقيدة ممكن التخلي عنها فكثير من الدول تحولت من اليمين الى اليسار او بالعكس ,اما الصين  تتوغل بمداخل لينة , ولهذا فتسليح تايوان من قبل امريكا هو لخلق رادع اقليمي من تايوان والهند واليابان التي قد يتم رفع الحضر عن تسليحها .   .وقفت  ليبيا بجانب تركيا عندما منعت عنها امريكا الذخيرة والطائرات ووقفت بجانب باكستان فى مواجهة الهند .  تبنت  ليبيا قضايا الفئات المهمشة الثمانية , وهي الشغيلة , والمرأة , والطلاب ,والاقليات , والسود , والشيوخ والعجزة , والاطفال, والجنود .  

ـــــــ-ــــــ-ـــــ-ـــــ-ــــــ-ـــــــ-ـــــ-ــــ-ــــــ-ــــــ-ـــــــ-ـــــــ-ـــــــ-

التوقيع


جماهيري ضد الرشوقراطيه
 
 

الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 3458
نقاط : 10321
تاريخ التسجيل : 28/11/2011
. :
. :
. :

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

ولم ينسه الشأن العالمي بالهم العربي

مُساهمة من طرف جماهيري ضد الرشوقراطيه في الأربعاء 12 فبراير - 18:46

 
     وكانت قضية الوحدة حاضرة في ذهن القائد منذ كان طالباً، حيث قاد مظاهرات عام 1958م ضد تجارب فرنسا للسلاح النووي في الجزائر، وعام1959 م  ضد التدخل الأجنبي في الكونغو، وضد انفصال سوريا عن الجمهورية العربية المتحدة عام 1961م,
وتجسدت الوحدة العربية هدفاً ثابتاً للثورة،  ابتداء من :                                                              
ميثاق طرابلس الوحدوي في 27/12/1969م بين مصر – السودان – ليبيا .
إعلان القاهرة في سنة 1970م الذي استند إلى مبادئ الثورة ، الحرية ، الاشتراكية ، الوحدة بين البلدان الثلاث .
اتحاد الجمهوريات العربية 17/4/1971م بين ليبيا ، مصر ، سوريا باعتبارهما النواة الأساسية لتحقيق الوحدة الشاملة .
الوحدة الاندماجية بين ليبيا ومصر سنة 1972.
المسيرة الوحدوية التي قادها من رأس أجدير متجهة إلى مصر تعبيرا عن إرادة الشعب العربي في تحقيق الوحدة العربية الاندماجية 18/7/1973م .
بيان جربة لإقامة الجمهورية العربية الإسلامية بين ليبيا و تونس بورقيبة في 12/4/1974م
بيان حاسي مسعود الوحدوي بين ليبيا والجزائر 28/12/1975م .
المساعي الوحدوية مع سوريا والسودان لتحقيق الاندماج السياسي والاقتصادي .
بيان وجدة الوحدوي بين المغرب و ليبيا 18/8/1984م لإقامة الاتحاد العربي الإفريقي .
دعوة الأقطار العربية في سنة 1988م إلى الانضمام للاتحاد العربي الإفريقي الذي اقامه مع المغرب سنة 1984م والذى اعتبره بوابة لوحدة عربية شاملة .
المشروع الوحدوي الذي قدمه في مؤتمر القمة العربي سنة 1988م .
إزالة الحدود والبوابات الوهمية بين ليبيا و تونس من جانب و مصر من جانب آخر في سنة 1988م.
الدور البارز للجماهيرية في توحيد شطري اليمن.
اتفاقية مراكش لاتحاد المغرب العربي في سنة 1989م باعتباره مرحلة أولية نحو الوحدة العربية الشاملة .
مشروع الاتحاد العربي المطروح على رؤساء وملوك الدول العربية والذي تضمن أن تكوِّن الأقطار العربية فيما بينها اتحادا تكون له الشخصية القانونية ، كما يتمتع بالأهلية اللازمة لأداء مهامه في الأقطار,والذى استمر بندا مطروحا على جدول اجتماعات الجامعة وشكلت له لجان متخصصة , والجهود لتوحيد شطري اليمن , , والدور البارز في إنجاز وحدة شطري اليمن عام 1989م, كما رعت الثورة اتفاق عدن بين اليمن وليبيا وأثيوبيا, وأخيراً الاتحاد العربي الأفريقي الذي يوحد العرب والأفارقة في فضاء واحد,
 واخيرا مشروع الاتحاد العربي الأفريقي الذى يوحد العرب والافارقة في فضاء استراتيجى كبير يمنع التمزق والتشرذم العربى والتجزؤ والضياع بين كتل وفضاءات قارية مختلفة.
وكان خطابه عام 2008 م في القمة العربية بدمشق رؤية استشرافية واعية, حيث ذكر: ( أن الإسرائيليين قد يطالبون بالتعويض بالتريليونات إذا اعترفنا أن فلسطين هي ما بعد 1967م فقط ... ولا مصلحة للعرب في عداء إيران أو تركيا, فالخليج جله إيرانيون باستثناء الحكام... وأقترح عرض مشكلة الجزر على محكمة العدل الدولية... وأن الدور آتٍ على كل القادة العرب... وسيحدث لهم ما حدث مع الشهيد القديس صدام  حسين... ومن حق العرب التحصل على الطاقة النووية... لكن نحن أعداء لبعضنا ونتآمر على بعضنا... ومخابراتنا تحمينا من بعضنا... وياليت هذه الشدة نستخدمها مع أعداء العرب.. العلاقة مع الغير أفضل من العلاقة بين العرب..)، ويمكن الاطلاع على مقطع من الخطاب على هذا الرابط الألكتروني:   http://www.youtube.com/watch?v=waDEI5LnDH4
 ومن ناحية أخرى دعمت ليبيا الثورة الفلسطينية، ثم قدم الحل النهائى للقضية الفلسطينية فى الكتاب الابيض بإنشاء دولة اسراطين , التى تعتمد على:                                                                    1 – عودة اللاجئين والنازحين الفلسطينيين الى ديارهم .                                                                 
2-  دولة واحدة  مثل لبنان يعترف بها وتدخل حتى الجامعة العربية .                                         
3-  انتخابات حرة تحت اشراف الامم المتحدة .                                                              
4 -  نزع اسلحة الدمار الشامل منها ومن كل منطقة الشرق الاوسط إن وجدت .                              
 كانت  ليبيا شريكة فى حرب الاستنزاف ايام عبد الناصر وعززت الجهد الحربي في مواجهة العدو الصهيوني فهى التي مولت شراء صواريخ الكروتال (الدفاع الجوي المتحرك ) والمدفعية بعيدة المدى ،والجرافات التى بنى بها السد الترابي بشكل ثابت ودائم، وأبرز جهودها تمويل حرب رمضان ضد العدو الصهيوني, حيث كانت شريكة فى حرب 73 بالدم والمال والنفط , مولت قاذفات الميراج  والقوارب المطاطية وغيرها من التجهيزات العسكرية لمصر, بما فاق تقديره ثلاثة مليارات دولار بأسعار عقد السبعينيات, أي ما يساوي 150 مليار دولار بأسعار اليوم. اشترى لمصر العبارات بعد غرق العبارة الشهيرة ,  وعربات القطار بعد حوادث القطارات , تبرع بسخاء من سيناء الى الدويقة .حرضت على قومية المعركة وقومية العمل الفدائى , ومن اشهر خطاباته الجماهيرية خطابه فى تخريج دفعات جديدة من كليات وثانويات الشعب المسلح .ممكن الاستماع اليه على هذا الرابط  المعنون " اقوى خطاب تاريخى للقذافي الى الامة العربية " http://www.youtube.com/watch?v=ma9vlPZonZw
وكان موقف القائد من أجل الوحدة والتحريض عليها ومقاومة الإمبريالية معلناً, ونورد لذلك مثالاً  آخرا من مئات الأمثلة, وهو لقاء القائد في ذكرى الاحتفال بمعركة ساقية سيدي يوسف بتاريخ 1988/2/8م، ويمكن متابعته على هذا الموقع الألكتروني:

http://www.youtube.com/watch?v=VCepGGF4h-s


عدل سابقا من قبل جماهيري ضد الرشوقراطيه في الأربعاء 12 فبراير - 18:55 عدل 2 مرات (السبب : تنسيق)

ـــــــ-ــــــ-ـــــ-ـــــ-ــــــ-ـــــــ-ـــــ-ــــ-ــــــ-ــــــ-ـــــــ-ـــــــ-ـــــــ-

التوقيع


جماهيري ضد الرشوقراطيه
 
 

الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 3458
نقاط : 10321
تاريخ التسجيل : 28/11/2011
. :
. :
. :

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

وعندما يئس من الانظمة العربية اتجه للفضاء الافريق بهدف بناء فضاء عربي افريقي

مُساهمة من طرف جماهيري ضد الرشوقراطيه في الأربعاء 12 فبراير - 18:48

وعندما اصطدمت هذه المحاولات بالأنظمة الرجعية الإقليمية العميلة للأجنبي, اتجهت الثورة للوحدة الأفريقية، حيث تكللت الجهود بإعلان تأسيس الاتحاد الأفريقي العظيم بتاريخ 1999-9-9م، وناضلت الثورة لبناء مؤسسات هذا الاتحاد، واتخذت أفريقيا موقعها الطبيعي وسط فضاءات العالم، تحقيقاً لمقولة  أفريقيا للأفريقيين، التي نادت بها الثورة منذ انبلاجها عام 1969م.
توجه القائد  للقارة الأفريقية بعد تشكل الفضاءات الكبرى واضمحلال الدولة الوطنية, وسرّع من ذلك خيبة ظنه في الجامعة العربية, وعدم نجاح محاولاته المتكررة والمستميتة لوحدة البلدان العربية، فوجد القائد في القارة الأفريقية مجالاً رحباً لتحقيق مشروعاته التنموية والاستقلالية والوحدوية الطموحة، ووجدت هذه القارة البائسة في معمر القذافي منجداً ومعيناً على الخروج من عباءة التبعية والعبودية للغرب، خاصة  فرنسا.
كان القائد يطمح لبناء الولايات المتحدة الأفريقية، فطاف بأفريقيا، وقابل اكثر من80 % من الناس وقيادات الممالك، الأمر الذي زاد خوف الغرب، لأنه تعامل مع الإثنيات والممالك والثوابت الأفريقية، فالحكومات تأتي وتذهب، وبتعامله مع الثوابت ملك قلوب الأفريقيين فنصبوه ملكاً عليهم، وقد زار سكان قرى لم يزرها رؤساء بلدانهم أنفسهم، وكان ينقل لهم حلمهم المتعلق بالولايات المتحدة الأفريقية، والتقى بالطوارق، وأمّهم للصلاة في يوم وافق ذكرى المولد النبوي الشريف، وفي ذلك اليوم ضربوا  الطبل وبايعوه "إمغارا" عليهم، وبعد تسليم طرابلس انزلو راية الجماهيرية بمراسم ونشيد اللهه اكبر , وقالوا نحن ننزله مضطرين وسنحتفظ به لنرفعه من جديد عندما يعو نظامه ,  فهم يحبون القائد لأنه احترمهم، بينما الانقلابيون يعدونهم مرتزقة.
 اجتمع ألف من ملوك القبائل الأفريقية ومشائخها وعمدائها في بنغازي، وبايعوه ملكاً عليهم، وهؤلاء لهم أتباع، وبعضهم لديهم 11 مليون تابع, أي أكثر من الشعب الليبي، ما أكسبه شرعية أفريقية شعبية، وعبر القائد نيابة عن العرب عن الاعتذار للأفارقة عن فترة الرق, ودعا للاعتراف بذلك الخطأ،                        
وطلب الصفح عنه من قبل الأفارقة . 
يعود الفضل للقائد في توفير تغطية الإرسال الشاملة في مجال الاتصال والمعلوماتية في القارة، حيث  تحصلت أفريقيا لأول مرة على شبكة اتصالات بثمن مقبول، تغطي أكثر الأماكن بعداً، فقد كانت الاتصالات من أفريقيا وإليها الأغلى ثمناً في العالم، حيث كانت أفريقيا تدفع 500  مليون دولار سنوياً لأوروبا ثمن  الاتصالات الهاتفية، فتبنى القائد إنشاء القمر الاصطناعي الأفريقي بكلفة لا تزيد على  400 مليون دولار فقط، تدفع مرة واحدة، وبفضل القذافي استطاعت أفريقيا أن تمتلك أول قمر أفريقي فوق أراضيها، وبهذا خسرت أوروبا500 مليون دولار سنوياً، ومن إنجازات القائد للقارة الأفريقية إنشاء المصرف الأفريقي للاستثمار، ومقره مدينة سرت, وإنشاء صندوق النقد الأفريقي، ومقره ياوندي عاصمة الكامرون، وإنشاء المصرف المركزي الأفريقي ومقره أبوجا في نيجيريا.
كما تبنى القائد أيضاً إنشاء المصرف الأفريقي للمستثمرين ومقره في ليبيا، حيث عمل على الاستثمار في القارة الأفريقية دون فوائد ومن أجل التنمية الخالصة، ما أثار حفيظة المؤسسات المالية الدولية الاستعمارية كصندوق النقد الدولي، حيث أصبح المصرف الأفريقي يشكل خطراً حقيقياً يهدد هيمنة صندوق النقد الدولي على مقدرات أفريقيا، وقد حاولت فرنسا إجهاض كل هذه المشروعات التي تحرر أفريقيا من الهيمنة الاقتصادية الغربية.  وسعى القائد إلى اعتماد الدينار الذهبي بديلاً للتعامل بالدولار، وحث الدول على تسعير النفط بالذهب، وسعى لإنشاء الجيش الأفريقي الموحد. وحرض ضد البذور المحسنة جينيا, وضد احتكار الشركات للادوية والامصال .
إن كل هذا المبادرات  والمواقف التي قام بها القائد أثارت جنون  أمريكا ودول الغرب الأخرى وفرنسا بشكل خاص، حيث تعرضت مطامعها ومشروعاتها الاستعمارية  للتهديد، فكل هذه المشروعات كانت كفيلة بتحرير القارة الأفريقية من الهيمنة الاقتصادية وتبعية الغرب، وكان خطاب القائد بتاريخ  2009-9-23م في الأمم المتحدة تعبيراً  صادقاً وصريحاً عن ضمير العالم، حيث قال إن ديباجة الميثاق لا تتفق مع الواقع، ودعا لتحقيق ديمقراطية الأمم المتحدة، بإسناد اختصاصات مجلس الأمن إلى الجمعية العامة, وجعل عضوية المجلس للاتحادات الدولية، ومنح أفريقيا حقها التاريخي في مقعد دائم في مجلس الأمن، وصولاً إلى أممٍ متساوية دون أقطاب، وحقها في 777 ترليون دولار تعويضاً عن فترة الاستعمار، وكذلك طالب بالتحقيق في الحروب مثل غزو غرينادا وبنما والعراق وأفغانستان، والتحقيق في الاغتيالات والإعدامات مثل إعدام صدام حسين، وباتريس لومومبا، وجون كندي،  الذي اغتاله الإسرائيليون لأنه دعا إلى تفتيش مفاعل ديمونة, كما دعا القائد للتحقيق في مجزرة صبرا وشاتيلا، وسجن أبوغريب، واعترض على اتفاقية أوتاوا معتبراً الألغام وسيلة دفاعية، وقال إن الحل الجذري لقضية فلسطين هو إنشاء دولة إسراطين، ودعا إلى نقل مقر الأمم المتحدة، واتهم الشركات الكبرى بنشر إنفلونزا الخنازير, وتصنيع المصل المضاد للمتاجرة, ودافع عن قراصنة الصومال كونهم يدافعون عن ثروة بلادهم, ويحمونها من النفايات السامة . 
 يمكن الإسماع الخطاب كاملا على الرابط المعنون " كلمة القذافى امام الجمعية العامة للامم المتحدة"
http://www.youtube.com/watch?v=S6JaxKsK8Q0
 لقد كانت ليبيا قبل الغزو رئيساً للقمة العربية، ورئيساً للقمة العربية الأفريقية، ورئيساً للقمة الأفريقية الأوروبية، وعضواً مؤسساً في مجلس رئاسة تجمع دول الساحل والصحراء، وبلداً رائداً في التعاون بين أفريقيا وأمريكا اللاتينية، وتجهز للقمة الأفريقية اللاتينية, ولقمة السبعين + الصين,  وتجهز لتأسيس حلف الساتوالذى دعى القائد الى تأسيسه فى 30-6-2006, وكانت فاعلة في الحوار بين دول ضفتي المتوسط، وفي مبادرة 5+5 دفاع، وعضواً فاعلاً في التحالف الدولي ضد الإرهاب, وبلداً راعياً للسلام بفضاء الساحل والصحراء، ومستضيفاً دائماً لمفاوضات التسوية بين أطراف النزاعات الدائرة بالإقليم, خصوصاً بين الطوارق وحكومتي النيجر ومالي، وحكومة السودان ودارفور، وكانت دولة مسؤولة، تتضامن مع الشعوب في كوارثها الطبيعية والاقتصادية والأمنية, فتساعد فقراء العالم، وتغيث المنكوبين..                                                                                


عدل سابقا من قبل جماهيري ضد الرشوقراطيه في الأربعاء 12 فبراير - 18:58 عدل 2 مرات (السبب : تنسيق)

ـــــــ-ــــــ-ـــــ-ـــــ-ــــــ-ـــــــ-ـــــ-ــــ-ــــــ-ــــــ-ـــــــ-ـــــــ-ـــــــ-

التوقيع


جماهيري ضد الرشوقراطيه
 
 

الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 3458
نقاط : 10321
تاريخ التسجيل : 28/11/2011
. :
. :
. :

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

وكان الاسلام حاضر عند القائد برؤية عالمية

مُساهمة من طرف جماهيري ضد الرشوقراطيه في الأربعاء 12 فبراير - 19:06

ابتداءً من المؤتمر الأول للدعوة الإسلامية المنعقد في16 / 2 / 1970م، الذي جهر فيه القائد بأن الإسلام جاء للناس كافة, بينما المسيحية لليهود فقط, وبرهن على ذلك بآيات من القرآن الكريم وردت على لسان أبي الأنبياء إبراهيم عليه السلام، وعيسى بن مريم عليه السلام، وغيرهما, وإنشاء جمعية الدعوة الإسلامية العالمية، والمجلس العالمي للدعوة الإسلامية، والقيادة الشعبية الإسلامية العالمية، وإنشاء العديد من المساجد والجامعات والمستشفيات في الدول الإسلامية، وإمامة القائد لملايين المسلمين، واهتداء الملايين للإسلام على يديه، والاهتمام بالشباب المسلم، وبناء مستقبل لهم، خال من الطائفية، وسلخ صفة الإرهاب عن الإسلام، وتقديمه ديناً تقدمياً سيعم العالم بصلاحيته لكل زمان ومكان, وكان لشريط الخيالة المرئي (الرسالة) أثر ملموس في نشر الصورة الصحيحة عن الإسلام، وبفضله اهتدى الكثيرون للإسلام، وكانت جائزة مخرج الشريط التي قدمها له التكفيريون الظلاميون قنبلة في أحد فنادق عمان, أودت بحياته وحياة الكثير من رفاقه، كما كانت جائزة منتجه القتل من التنظيم التكفيري نفسه، بعد أن كفروه زوراً وبهتاناً. ليببا  ايام حكم ادريس- المتستر بالإسلام – كانت  تعج بالخمارات وبيوت الدعارة ونوادى العراة والقمار ,وكل ذلك مشرعن بالقانون , ولهذا شكل القائد بتاريخ 28/10/1971م لجنة لمراجعة التشريعات، وتعديلها بما يوافق الشريعة الإسلامية, فصدر القانون رقم 74 لسنة1972م بتحريم الربا, والقانون رقم 86 لسنة 1972 بتحريم عقود الغرر, وصدرت  قوانين لإقامة حدود الزنا والسرقة والخمر, مثل  القانون رقم 70 لسنة 1973م  بإقامة حد الزنا, والقانون 89 لسنة 1974باقامة حد الشرب , والقانون 13 لسنة 1995 بشأن إقامة حى السرقة والحرابة . توجت هذه الأصولية الإسلامية باعتماد القرآن الكريم شريعة للمجتمع, وهذا وضع متقدم وإسلامي أكثر أصولية من أي مطلب آخر إلى الآن, وموقف عملي خصوصاً أمام تعدد المذاهب, وكون الشريعة الإسلامية غير مدونة في كتاب واحد.
وقد بشر القائد أن أوروبا وأمريكا ستتحولان إلى قارتين إسلاميتين ،ومن اقواله  : " ان الله سيمنح النصر للإسلام فى اوربا بدون بنادق وبدون غزو .نحن لسنا فى حاجة الى ارهابيين او إنتحاريين . 50 مليون مسلم سيحولون اوربا الى قارة إسلامية فى عقود قليلة"  إضافة إلى تعزيز الحقيقة التاريخية بأن أفريقيا قارة إسلامية، ودعم الأقليات المسلمة في الفلبين وروسيا والصين،ودعى الى اندماجها  فى دولها لانه اجدى لها وضرب مثلا بالبوسنة حيث وصل جمال الدين باديتشى الى مرتبة الرجل الثاني  بعد تيتو رئيسا لوزراء يوغسلافيا الموحدة اما الان فهم اقلية داخل البوسنة ذاتها. ومكَّن الأغلبية المسلمة من حكم تشاد، فلولا التدخل الليبي في تشاد لاستمرت الأقلية المسيحية برئاسة  تومبل باي  في حكم تشاد, في الوقت الذي يشكل فيه المسيحيون مانسبته 20%  فقط من عدد السكان.ودعم مسلمي الفلبين  واوغندا ولبنان والولايات المتحدة 
وتفتخر ليبيا بأنها بلد المليون ونيف حافظ للقرآن الكريم، وتم منح هؤلاء الحفاظ درجة خريجي الجامعة . ليبيا الحاضنة لآلاف المنارات العلمية لتحفيظ القرآن الكريم، ودراسة علومه، وباتخاذها القرآن الكريم شريعة للمجتمع, وإعتماد نظام الشورى كنظام للحكم , تصر على اعتزازها بلغة القرآن الكريم, وتجريم استخدام غير اللغة العربية في المعاملات والمنشورات والإعلانات, وفرضت على الأجانب ترجمة جوازات سفرهم إلى اللغة العربية, وحرصت على اعتماد اللغة العربية لغة رسمية من اللغات العاملة في الأمم المتحدة، وقادت تفعيل الحوار الفكري والتواصل الثقافي بين الأديان، ومن ذلك مؤتمر الحوار الإسلامي المسيحي المنعقد بتاريخ 1/2/ 1976م، الذي أقيم بدعوة من ليبيا والفاتيكان, وملتقى التعارف المقام في شهر الفاتح عام 2003م، وملتقى التصوف الإسلامي العالمي الأول المنعقد في  1995-9-17م، ونزعا لفتيل الصدام السني الشيعى ,الذى يؤججه اعداء العرب والمسلمين بقصد القضاء على الاسلام فقد حرض القائد على إقامة  الدولة الفاطمية الثانية , مثلما هو واضح فى الرابط التالي http://www.youtube.com/watch?v=cLMu1YDLTeo
 حرض على ثورة ثقافية عربية اسلامية , تقضى على الدجل ومن ذلك ما اورده فى المقطع الاتي : 
   http://www.youtube.com/watch?v=NFy61Z0IBxg&feature=youtu.be لكن قصار النظر وتجار الدين واعداء الامة , تعمدوا تحريف كلامه  , وشنو عليه حملة واتهموه بالكفر وتبعهم فى ذلك الجهلة والرعاع .                                                                                                                
كما نحتت ثقافة أصيلة بديلاً للثقافة المستوردة، مثل تسمية شهور السنة بأسماء عربية بديلاً لأسماء آلهة الغرب, واعتماد التاريخ القمري بوفاة الرسول صلى الله عليه وسلم، لأن تاريخ وفاته أهم من تاريخ هجرته, فبوفاته انقطعت العلاقة بين الأرض والسماء, فلا يستطيع أحد ادعاء الوحي بعد وفاته، وعملت على تأصيل المصطلحات لجذور عربية, فمثلاً كلمة " سبورت" الأجنبية يعود مصدرها إلى اسم مدينة "صبراتة" التي كانت مشهورة بالرياضة.                                                                                        
 وليس أقل من ذلك الرحلات الدعوية التاريخية، والصلوات الجامعة التي قام بها القائد
في:نيامي/ النيجر1997-5-8م،  وكانو/ نيجيريا 1997- 5- 9م، وأنجامينا /تشاد 1998-5-1م ، وداكار/ السنغال 2006-3-29م، وتمبكتو/ مالي  2006-4-10م، وبانجول /غامبيا (الوعد الحق) 30/ 6 / 2006 م ، وأغاديس/النيجر 30 / 3 / 2007م، حيث التقى القائد بمناسبة ذكرى المولد النبوي الشريف مع قبائل الصحراء الممتدة من السنغال وموريتانيا في الغرب إلى العراق والشام في الشرق، وكمبالا/ أوغندة 2008-3-19 م، ونواكشوط/ موريتانيا  2009-3-10م، وتظاهرة التحدي الإسلامي الخامسة في بنغازي بتاريخ 2010-2-25م، وكانت التجهيزات جارية لإقامة الصلاة الجامعة بمناسبة ذكرى المولد النبوي عام 2011م في أسمرة. ومئات وثائق البيعة من شعوب العالم الإسلامية.  تتوفر وثيقة بخط يد القائد فى سجل الزيارات بمصر  تحدد بعض هذه الثوابت الفكرية والمبدئة عن القائد حيث يقول فيها :                                                                         1) لقد اصبح الطريق واضحا وشقته الثورة الشعبية كفكرة وكنظرية, ولم يتبقى إلا الإندفاع فيه جماهيريا                                                                               2) كما اتضحت طريقة الحكم بالعودة الى الشريعةالإسلامية ولم يعد ايضا الا التمسك بها ومنع اى حاكم  من أن يشرع خلافا لها  وأن تكون هى المقياس  لإطاعة الحاكم اوعدمها . وهكذا تصان حقوق الناس  واعراضهم , وتتحدد الحدود , ويطمئن الجميع فى ظل قانون  السماء                                                         3) لقد وضعت أسس التنمية الكاملة لصنع التقدم .                                                           4) وأخيرا الوحدة هى الضمان للمستقبل , وهى الإطار النهائى لصورة الكفاح , وهى الوعاء الأمين لكل هذه الجهود  الجبارة التى ارجو لها النجاح .
وهكذا ينتهي دور الفرد القائد ليخرج الشعب القائد بدلا منه الافراد القياديين فى كل ميدان , وحلم الناس , والذى كان يجسده الفرد الثائر اصبح الآن او يجب ان يجسده الشعب الرائد . ولينتهى مجتمع عبادة الفرد ليحل مكانه مجتمع عبادة الحق .وإن الله هو الحق . والسلام عليكم ورحمة الله   معمر القذافي التوقيع "                                                           

ـــــــ-ــــــ-ـــــ-ـــــ-ــــــ-ـــــــ-ـــــ-ــــ-ــــــ-ــــــ-ـــــــ-ـــــــ-ـــــــ-

التوقيع


جماهيري ضد الرشوقراطيه
 
 

الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 3458
نقاط : 10321
تاريخ التسجيل : 28/11/2011
. :
. :
. :

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

واهتمامه بالشأن العالمي والافريقي والاسلامي لم يلهه عن الشان المحلي الليبي

مُساهمة من طرف جماهيري ضد الرشوقراطيه في الأربعاء 12 فبراير - 19:11

لا يمكن لأي باحث أو مهتم أن يلم بمرحلة ثورة الفاتح قبل أن يستطلع الأوضاع قبلها، ابتداءً من الاستعمار الفاشي الذي استمر ثماني وثلاثين سنة، أباد فيها سبعمئة وخمسين ألف مواطن ليبي، ثم تحصلت ليبيا على ما سُمي بالاستقلال، إلا أن ذلك الاستقلال كان منقوصاً، نتيجة وجود العديد من القواعد الأجنبية، واحتكار أجنبي لكامل المؤسسات الاقتصادية، وسيطرة الأجانب على ثروة النفط، استكشافاً وإنتاجاً وتسويقاً، دون أن يتم التفكير في تصنيعه، وكانت الصناعة بأكملها متخلفة، تعتمد على الحرف اليدوية، وكانت الزراعة بدائية، وتبعية القرار السياسي لإرادة الأجنبي، إذ تحكم ليبيا عائلة ليست ليبية، اتخذت الإسلام وسيلة للسيطرة على مشاعر الليبيين وعقولهم، بينما الواقع ان نوادى العراة وبيوت الدعارة برخص والخمر يصنَع فى عاصمته البيضاء , وكان الملك ضعيفاً مريضاً عقيما كهلاً، ونظام الحكم ضعيف هش، تنهشه الصراعات القبلية والجهوية، وتتصارع فيه مراكز القوى، وتتفشى الرشوة والفساد والمحسوبية والوساطة.
      قبل ليلة الانعتاق، كانت ليبيا ترزح تحت حكم ملكي عميل، معادٍ للعروبة، ومتحالف مع الغرب، حيث القواعد الإنجليزية والأمريكية والمستوطنون الأجانب, والانسلاخ عن قضايا أمتنا العربية، بل أسهم في العدوان عليها، مثلما حدث في عدواني 1956  م و 1967م، رافعاً شعاراً زائفاً ومنافقاً عن الإسلام .
[ltr]      وكانت تعاني تردي الخدمات، وتفشي الفقر والمرض والجهل، وانعدام التنمية، على الرغم من أنها بلاد نفطية، قليلة الشعب، وتعيش كبتاً للحريات، وقتلاً للمتظاهرين، وقمعاً للآراء, وغياباً للعدالة، لأن القضاء منحاز وغير نزيه، وسط انتشار الاحتكار والإثراء دون سبب, وطبقت ديمقراطية مزيفة، تـُزور فيها الانتخابات، كي ينجح فقط أعوان النظام.[/ltr]

     كانت ليبيا محتقنة, خصوصاً أمام الضخ القومي وزخمه، الذي قاده جمال عبد الناصر, وكانت أهم محاولة للانقضاض هي حركة ال 106 للقوميين العرب، وثلاث حركات انقلابية عسكرية، اُكتشفت وأُجهضت قبل انطلاقها، إضافة إلى التنظيمات الحزبية السرية، مثل البعثيين والقوميين والإخوان المسلمين والتحرير الإسلامي والشيوعيين والفوضويين وغيرهم.  وكان النظام يسعى لتغيير اسم ليبيا إلى المملكة السنوسية، اقتداءً بالمملكة السعودية.
[ltr]كل ذلك التردي دفع بعض أبناء البلاد إلى تفجير ثورة الفاتح..   [/ltr]

      وليلة الفاتح عام 1969م هي نقطة الفصل بين حقبة التبعية والتخلف، والاستغلال والعمالة، ومعاداة القومية، واستغلال الدين, وبين انطلاق حرية الوطن والمواطن، ابتداءً من التخلص من النظام العميل، وإجلاء القواعد الأمريكية والإنجليزية، وطرد المستوطنين الإيطاليين، وتأميم النفط والمصارف وشركات التأمين، وتلييب الخطوط الجوية، والسيطرة على المجال الجوي, والقضاء على القوى المهيمنة على الاقتصاد, والعمل على بناء اقتصاد وطني حر, والشروع في نهضة صناعية عملاقة، حيث تم إنشاء مجمع أبوكماش ورأس الأنوف والبريقة والحديد والصلب وغيرها، وتنفيذ الاستصلاح الزراعي، بإنشاء المزارع العصرية وتوزيعها على المواطنين بأسعار رمزية لم تـُدفع أبداً, وكذلك المشروعات الزراعية العامة، ومجمعات الأبقار والدواجن والأغنام، في الكفرة والسرير وتاورغاء والجبل الأخضر والبطنان والجفارة ووديان فزان والجبل العربي وغيرها، إضافة إلى خمس شبكات من الطرق والاتصالات والكهرباء والمياه والسكك الحديدية، تربط كل أطراف ليبيا، وأهم هذه الشبكات المعجزة الثامنة؛ النهر الصناعي العظيم، الذي وضع  الأخ القائد حجر اساه فى 28 -8  -1984  واصفا ايه  " بأنه آخر محاولة لإنقاذ الحياة" ، بعد ان ناقشته المؤتمرات الشعبية الاساسية وقررت انشائه فى جلسة مؤتمر الشعب العام بالكفره فى 3 -10 -1983  , وكذلك الموانئ والمطارات والمدارس والجامعات والمستشفيات والمساكن.حيث تم إزالة آخر كوخ فى 12-3-76 , ومع ذلك تم تجنيب نصف دخل ليبيا ليصبح الصندوق السيادي الليبي اضخم صندوق ادخار فى العالم .
[ltr]لقد تحقق العديد من المكاسب لأبناء البلاد، من خلال إبداء حرية الرأي في المؤتمرات الشعبية الأساسية، عبر ما يتخذه المواطن من قرارات في مؤتمراته الشعبية الأساسية، دون تمثيل أو نيابة، وكفالة حرية المرأة، وتعزيز حقوق الإنسان، واعتماد القرآن الكريم شريعة للمجتمع، وسيطرة الشعب على مقدراته, وتحقيق العدالة الاجتماعية، من خلال تحرير حاجات المواطن، كالسكن والملبس والمعاش، وتحرير ملكية وسائل الإنتاج..[/ltr]

     لقد حققت هذه الثورة تنمية اجتماعية واقتصادية ضخمة، شهدت بها تقارير الأمم المتحدة للتنمية البشرية، والمنظمات الدولية، حيث وصلت في عام 2009م إلى أفضل مستوى دخلٍ في أفريقيا، واحتلت المرتبة الثالثة والخمسين عالمياً قبل روسيا والبرازيل وأوكرانيا وفنزويلا، وكان مليون ونصف المليون يتقاضون مرتبات من الخزينة العامة, ونصف مليون يتقاضون المعاشات الضمانية والتقاعدية بموجب أفضل نظام للضمان الاجتماعي في العالم, إضافة إلى ثلاثمئة ألف أسرة تسلمت حصتها من الثروة مباشرة، بمعنى أنه لم يكن في ليبيا فقراء.
      وأصبحت ليبيا تضاهي الدول الأوربية في التعليم المجاني، والرعاية الصحية المجانية، في جودتهما وفي انتشارهما أفقياً, ووصل متوسط الأعمار إلى 72.4سنة, وأصدرت الوثيقة الخضراء الكبرى لحقوق الإنسان في عصر الجماهير من قاعة الحرية في البيضاء بتاريخ 1988/6/12م، وأصدرت القانون رقم 20 لسنة 1991م بشأن تعزيز الحرية، ونظفت السجون من السجناء في أصبح الصبح 3-3  -1988 م,وقاد القائد جرافة وحطم اسوار سجن كوبر سئ الصيت فى السودان . وأصدر القائد عفواً شاملاً في يوم عاشوراء، ومزقت قوائم الممنوعين من السفر فى 3-3-88 وأنشأت جائزة القذافي لحقوق الإنسان، التي منحت أول مرة للمناضل نيلسون مانديلا عام  1989م في سجنه, ومنحت آخر مرة عام 2010م لأردوغان، للأسف قبل بضعة أشهر من مساهمة بلاده في تدمير ليبيا، وقتل مانح الجائزة, وهذا ليس مستغرباً من أخلاق تجار الإسلام السياسي, فلا عهد لهم ولا ذمة . نالت ليبيا أيضاً العديد من الشهادات من المنظمات الدولية في مجال حقوق الإنسان، ويمكن الإشارة في ذلك إلى مداخلات مندوبي دويلتي قطر والإمارات حول تقرير الأمم المتحدة لحقوق الإنسان لعام 2009م، على الرغم من أن المداخلتين كلتيهما لا تعنياننا إلا في كون دويلتيهما ساهمتا في العدوان على ليبيا، بحجة حماية حقوق الإنسان المفتقرتين إليها في الأصل.
 وقد أكدت منظمة اليونسكو أن ليبيا حققت أعلى نسبة تعليم للمرأة في أفريقيا.
     هذا من الناحية المادية, أما من الناحية البشرية، فبدأت جهود الثورة لتقوية الجماهير ضد أعدائها، ابتداءً من الثورة الشعبية عام 1973م، وتدمير مخططات الفاشيين عام 1975م، وثورة الطلاب عام 1976م، التي قربت من إعلان قيام سلطة الشعب، حيث أعلن قيام سلطة الشعب  "أي الديمقراطية المباشرة" عام 1977م، وتم تسليم السلطة للشعب .
      ولأن تسلم السلطة لابد أن يواكبه الاستيلاء على الثروة، انبلجت ثورة المنتجين عام 1978م، باستيلاء المنتجين على وسائل الإنتاج، وتمليك المساكن لساكنيها، وإقامة الاشتراكية. وفصل السلطة عن الثورة 1/9/1979.
     وكان لابد من محرك يدفع الجماهير لترسيخ سلطتها، وتحريضها على ممارسة السلطة، والدعوة للثورة والدعاية لها، فالتحم الملتزمون قومياً ودينياً، والقدوة في المهارة والمسلك، لتشكيل اللجان الثورية  ،  ليس لتسلم السلطة، بل لتحريض الجماهير على ممارستها وترسيخها.اعلنت عن نفسها وعقدت ملتقاها الأول فى بنغازى بتاريخ  1979/3/8
وكان لابد أن يواكب هذه الإنجازات المادية بناء معنوي يهتم بتخليد جهاد الآباء والأجداد، فقام القائد بتوثيق جهاد الليبيين ضد الاستعمار الإيطالي, فانتشرت النصب التذكارية لمعارك الجهاد فى كل المناطق، وحصر أسر الشهداء, ومتابعة قضية المنفيين، وجعل لذلك يوم حداد سنوي،  وحرص على معرفة مصائرهم، ومصائر أبنائهم وأحفادهم، ومنح رواتب للمجاهدين, وأنتج شريطاً وثائقياً عن شيخ الشهداء عمر المختار,وفى المقابل نشاهد بوشنه يقول ان ايطاليا لم تكن دولة مستعمرة بل علمتنا الحضارة وخلقت التنمية , ولهذا حرض على هدم النصب التذكارية لمعارك الجهاد ,ومنع الاحتفال بعيد الثأر , عيد إجلاء المستوطنين الايطاليين . رفض القائد زيارة إيطاليا إلى أن اعتذر الإيطاليون لليبيين عن فترة استعمارهم لليبيا, وعوضوهم عن الأضرار التي سببوها لهم، وانصاع  برلسكوني رئيس وزراء إيطاليا وقبل يد ابن شيخ الشهداء، واعتذر على الملأ، وفي إحدى كلماته أمام البرلمان الإيطالي قال برلسكوني بالحرف الواحد: ( كنت كلما أزور ليبيا يخرج لي القذافي صوراً بشعة جداً لجرائم ارتكبها أجدادنا في حق الشعب الليبي، وهذه حقيقة أخفاها عنا أجدادنا، ويجب أن نعترف أننا أخطأنا في حق الشعب الليبي، ونعوضه عن هذه الجرائم ) .كما وصف القائد بانه حكيم العالم.

 لقد زار القائد إيطاليا رفقة ابن شيخ الشهداء مرتدياً الزي العسكري، حاملاً على صدره صورة ملتقطة لشيخ الشهداء في قبضة الفاشيين، مذكراً الأوربيين بجهاد عمر المختار وبأمجاد هانيبال.
    وقد حرض القائد بقية الشعوب ومنها الشعوب الأفريقية، خاصة في الجزائر ومصر على مطالبة مستعمريها بالاعتذار والتعويض، فكانت تلك سابقة تاريخية لم يسجلها أحد قبله.


عدل سابقا من قبل جماهيري ضد الرشوقراطيه في الأربعاء 12 فبراير - 19:12 عدل 1 مرات (السبب : حرف)

ـــــــ-ــــــ-ـــــ-ـــــ-ــــــ-ـــــــ-ـــــ-ــــ-ــــــ-ــــــ-ـــــــ-ـــــــ-ـــــــ-

التوقيع


جماهيري ضد الرشوقراطيه
 
 

الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 3458
نقاط : 10321
تاريخ التسجيل : 28/11/2011
. :
. :
. :

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

هذه هي المواقف التي البت علينا اعداء الانسانية

مُساهمة من طرف جماهيري ضد الرشوقراطيه في الأربعاء 12 فبراير - 19:18

 هذه المواقف المبدئية للثورة ألّبت عليها العداءات من الإمبرياليين والرجعية العربية، الأمر الذي جعلها هدفاً للقوى الإمبريالية، فدخل العديد من هذه القوى في  صراعات معها، كونهم يرون وجودها خطراً يضر بمصالحهم، فحاولوا خلال العقود الأربعة الماضية المساس بها مباشرة من خلال العدوان، أو بشكل غير مباشر من خلال قوى وأدوات محلية وخارجية موجهة. 
فتواترت المؤامرات على الشعب الليبي وثورته، سواءً بالتغرير بالسادات لغزو ليبيا من الشرق فى22-6-1977م، أو بدعم المعارضين لسلطة الشعب (الكلاب الضالة, الآن يسمونهم المستوردين او" الدبل شفرة ") بقيادة حواس عام 1984م، للتسلل من الحدود الغربية، أو تجنيد العملاء الفاشلين عسكرياً لاحتلال ليبيا، انطلاقاً من الجنوب عام 1988م، في أعقاب حرب تشاد التي قامت لترسيخ الحكم الإسلامى في تلك البلاد، ودرءاً للحرب مع الإمبرياليين داخل الحدود الليبية، ودُبرت محاولات عديدة لاغتيال القائد، إما بعدوان مباشر كما في عام 1986م, أو بتجنيد العملاء كما فعل شيلر مع القريو للقيام بمحاولة الاغتيال بمنطقة الشاطئ، التي انتهت بركل القائد للقنبلة اليدوية، بعد أن وقعت عليه وسط الجموع.  ثم بحثت هذه القوى عن فتنة بين القائد والشعب، فكانت مؤامرة لوكربي،التي ليس صدفة ان يعلن عنها عقب  انعقاد  مدريد  مباشرة  حيث عقد المؤتمر بين 30-10  و1 -11-1991  . ففي يوم 14 -11-1991  ارسلت كل من امريكا وبريطانيا مذكرة مشتركة  الى ليبيا تبلغها فيها أن اثنين من مواطنيها متهمان بتفجير طائرة لوكربى وطالبتا بتسليمهما للمحاكمة . كان ذلك لتقليص دور ليبيا فى معارضة مؤتمر مدريد . كان هذا الاتهام يوجه الى ليبيا لاول مرة حيث كان قبلها الاتهام يوجه مرة للإيرانيين ثار من اسقاط الطائرة الايرانية , ومرة  يوجه للفلسطينيين. وتجدر ملاحظة انه اول مرة تستخدم الغاز لتفريق المتظاهرين منذ قيام الثورة الى  1992تفريقا للجماهير الغاضبة على زيارة بيترو فيسلى ممثل الامين العام للأمم المتحدة  حول لوكربي الذى وصل ليقنع ليبيا بتسليم رعاياها بموجب قرار مجلس الامن رقم 731 الصادر فى  21-1-92. مؤامرة لوكربي أدت إلى حصار جائر بموجب قرار مجلس الامن رقم 748 فى 31-3-92  وثناه بالقرار 883 فى 11-11- 93  امتد ذلك الحصار  من 15-4- 1992م إلى 12-9 - 2003م،  اى احدى عشر سنة واربعة اشهر ونصف . حيث صدر قرار مجلس الأمن رقم 1506 برفع كل العقوبات  التى كانت مفروضة على ليبيا بموجب قراراته ارقام 748  و883 , وذلك  بعد أن انتهت  مؤامرة لوكربي بحل سياسي، انطلاقاً من قاعدة إقلال الخسائر، وشكل ذلك إهانة للكرامة الأمريكية، متمثلة في تسعير أبنائهم بالمال, فلو جاء منفذو أحداث 11/9 وقالوا للأمريكيين سنعوضكم مالياً فلن يستطيعوا رفضاً, لأن القذافي وضع المبدأ, وهذا مذل للكرامة الأمريكية  .
عندما انتهت محاكمة الليبيين المشتبه فيهما في قضية لوكربي وأدين أحدهما استنادا على ادّلة ظرفية ، راهن الجميع على ان هذا بداية لمرحلة أخرى من العداء بين معمّر القذافي وخصومه ، غير أن المراهنة كانت خاسرة فقد دخلت ليبيا في مفاوضات أثبتت أن القضية ليست لوكربي في ذاتها ولكنها ليبيا ودورها الاقليمي والدولي ،   و ليبيا ونواياها في بناء قدراتها الدفاعية الذاتية بما في ذلك برنامجها النووي الذي تخلّت عنه طوعا في  19-12-2003 ، وفتح لها ذلك الباب واسعا على الغرب ،ليحل معمّر القذافي ضيفا على أوروبا في مقر مفوضية اتحّادها في بروكسل وعلى نوابها محاورا لهم ، وليستقبل في ليبيا في أقل من سنة القادة الفاعلين في السياسة الأوروبية وهم توني بلير رئيس الوزراء البريطاني ، و جيرهارت شرودر المستشار الألماني ،و جاك شيراك رئيس الجمهورية الفرنسية ، واثبت معمّر القذافي مرة أخرى براعته وقدرته في الحفاظ على دور لليبيا ومركزيتها في الفضاء العربى الافريقى . واستقبل في 12 -2007 في البرتغال في القمة الأفريقية الأوروبية تلتها زيارة تاريخية لفرنسا و اسبانيا .وكمثال آخر لزرع الفتنة  بين ابناء الشعب , تم تجنيد عملاء لحقن نزلاء مستشفى الفاتح لطب الأطفال في بنغازي بالإيدز, وهي جريمة قامت بها المخابرات الإسرائيلية والأمريكية, وتم تسليم المدانين فيها إلى سيسليا زوجة ساركوزي السابقة، في إشارة إلى أن التفاهم مع نساء أوروبا أجدى من التعامل مع رجالها، وللأسف فإن أحد هؤلاء العملاء تم تنصيبه رئيساً لمخابرات الانقلابيين, والآخر رئيساً لمؤتمرهم .                                                                      

ـــــــ-ــــــ-ـــــ-ـــــ-ــــــ-ـــــــ-ـــــ-ــــ-ــــــ-ــــــ-ـــــــ-ـــــــ-ـــــــ-

التوقيع


جماهيري ضد الرشوقراطيه
 
 

الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 3458
نقاط : 10321
تاريخ التسجيل : 28/11/2011
. :
. :
. :

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: زنقتنا في ضيافه العضو..........جماهيري ضد الرشوقراطيه

مُساهمة من طرف جماهيري ضد الرشوقراطيه في الأربعاء 12 فبراير - 19:31

tatjana-iv كتب:أن أشكر الأخ جماهيري ضد الرشوقراطيه عن إجابات تفصيلا
رابط بشأن هذا الموضوع نشر على الموقع الروسي
وآمل أن الروس سوف يطلب أيضا أسئلة
أنها قراءة ببطء، ولكن التفكير السريع Smile
وان بدوري اسهبت في الاجابة فقد حرضتني الاخت المناضلة بلغتها البسيطة ان اسهب في الرد المطول حول المواضيع ذات العلاقة
فعذرا ان اطنبت اكثر من اللازم مع تحياتي

ـــــــ-ــــــ-ـــــ-ـــــ-ــــــ-ـــــــ-ـــــ-ــــ-ــــــ-ــــــ-ـــــــ-ـــــــ-ـــــــ-

التوقيع


جماهيري ضد الرشوقراطيه
 
 

الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 3458
نقاط : 10321
تاريخ التسجيل : 28/11/2011
. :
. :
. :

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: زنقتنا في ضيافه العضو..........جماهيري ضد الرشوقراطيه

مُساهمة من طرف fawzi zertit في الأربعاء 12 فبراير - 20:44


ـــــــ-ــــــ-ـــــ-ـــــ-ــــــ-ـــــــ-ـــــ-ــــ-ــــــ-ــــــ-ـــــــ-ـــــــ-ـــــــ-

التوقيع
avatar
fawzi zertit
مشرف
مشرف

الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 9052
نقاط : 15380
تاريخ التسجيل : 02/06/2011
. :
. :
. :

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: زنقتنا في ضيافه العضو..........جماهيري ضد الرشوقراطيه

مُساهمة من طرف أخت الرجال في الأربعاء 12 فبراير - 22:09

السلام علي من اتبع الهدى ... لازالت موجودة اخي جماهيري وبإمكانك منذ الان ان تكسب الرهان ... هههههه ..... وكما كتبت سابقا اجد صعوبة للدخول للمنتدى لان البرنامج الذي ادخل به للمنتدي لا يستجيب بسرعة وكذلك ظروف خاصة قاهرة نوعا ما ... لن أتخلى عن الرد والكتابة في الموضوع .... قريبا سأكون معكم

ـــــــ-ــــــ-ـــــ-ـــــ-ــــــ-ـــــــ-ـــــ-ــــ-ــــــ-ــــــ-ـــــــ-ـــــــ-ـــــــ-

التوقيع

avatar
أخت الرجال
 
 

الجنس : انثى
عدد المساهمات : 1677
نقاط : 6545
تاريخ التسجيل : 17/09/2011
. :
. :

بطاقة الشخصية
زنقتنا: 69

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

مقدرين ظروفك يا مناضلة

مُساهمة من طرف جماهيري ضد الرشوقراطيه في الأربعاء 12 فبراير - 23:30

نحن مقدرين ظروفك التقنية يا مناضلة  ,
وربي يجعل الظرف القاهر يهون ويكون خير باذن الله 
صعوبة الدخول للمنتدى وتخطي الحواجز يجعل ما ستكتبينه افيد والذ طعمه 
نقول لك الصراحة انا اصبحت خائف نخسر الرهان

ـــــــ-ــــــ-ـــــ-ـــــ-ــــــ-ـــــــ-ـــــ-ــــ-ــــــ-ــــــ-ـــــــ-ـــــــ-ـــــــ-

التوقيع


جماهيري ضد الرشوقراطيه
 
 

الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 3458
نقاط : 10321
تاريخ التسجيل : 28/11/2011
. :
. :
. :

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

من هم الذين شكلو جبهة ليبية للغزو

مُساهمة من طرف جماهيري ضد الرشوقراطيه في الخميس 13 فبراير - 18:01

الفئات الليبية الخمس التي تحالفت ضدنا، وسرقت انتفاضة الشباب :                                         
هناك خمسة أسباب للغيظ، تتمحور كلها في تحريض الثورة على تقوية الشعب ضد أعدائه، ومراكز القوة التي تحاول التسلط والهيمنة عليه، ابتداءً من تخطي الحزبية بالثورة الشعبية عام 1973م، التي أعلنت في النقاط الخمس في مدينة زوارة متمثلة في:
-       ثورة على الأجهزة البيروقراطية، وتشكيل لجان شعبية.
-       ثورة على القوانين التي لا تتلاءم مع مرحلة التحول.
-       ثورة ثقافية لغربلة الأصيل من الدخيل.
-       اكتشاف المرضى والمنحرفين فكرياً.
  -   تسليح الشعب ليواجه أعداءه بأشد من أسلحتهم.
لكن فلولاً مازالت متبقية من الحزبيين، مثل الشيوعيان محمود شمام وعلي عبد السلام.والاخوانيان محمود الناكوع وسليمان عبدالقاد , وغيرهم
 والقضاء على الفاشيين طلاب السلطة عام 1975م، حيث أجهضت أحلامهم بقيادة المحيشي في الاستيلاء على السلطة، وتحددت ملامح الخطوات القادمة في خطاب العيد السادس للثورة، بالتحول من الثورة إلى الدولة.
وتقليم أظافر البرجوازية عام 1978م، حيث تم تمكين العمال من امتلاك المصانع التي يعملون فيها، وتوزيع المزارع على المشتغلين بالزراعة والرعي فيها، وترسيخ الملكية العامة للمؤسسات الإنتاجية والخدمية، بما فيها المصانع الضخمة والمصارف التجارية.
ومواجهة التكفيريين في أواخر الثمانينيات والتسعينيات، حيث واجهت الجماهيرية حرباً شرسة مع الزنادقة المنتمين لفكر القاعدة، الذين نفذوا عمليات إجرامية ضد الأمنيين ومؤسسات المجتمع ومنشآته، فسقط العديد من الشهداء، وفي المقابل قتل منهم الكثيرون واعتقل الكثيرون، وفر البعض خارج البلاد،فى عام 2001 اضيفت الجماعة الاسلامية المقاتلة  الى قائمة الامم المتحدة  للافراد والمؤسسات المنتمية الى تنظيم القاعدة  وفي النهاية بعد أن قاموا بمراجعة فكرية لعقائدهم , تمت مصالحتهم والافراج عنهم , مع العلم انهم طالبو بإشراك قادتهم بالخارج في هذا الحوار، وتحديداً أربعة أشخاص، هم:أبو الليث القاسمي، وعروة، وعبدالله سعيد، وأبو يحيى الليبي.  حيث اعلن عن فى شهر 3/2010 عن الافراج على 214 سجين , كان من بينهم عبد الحكيم بالحاج امير الجماعة , وسامي الساعدي المسؤول الشرعي , وخالد الشريف القائد العسكري والامني للجماعة , وعبد الوهاب قايد شقيق ابو يحي الليبي ,و تم تعويضهم ،  ولكن بعضهم واجهنا بالسلاح ثالث يوم من الإفراج عنه.
ثم إجراءات الشفافية عام2006م، بالشروع في إعداد العدة لفضح أثرياء لوكربي, وأثرياء ليبيا الغدر السراق ومحاسبتهم, الذين ارتعدت فرائصهم، وزاد رعبهم من تحريض القائد على التطهير والشفافية والمحاسبة.
استشرى الفساد في البلاد بداية من العقد الأخير من القرن الماضي، باستغلال الفاسدين لظروف حصار لوكربي، حيث كان التركيز وقتها على توفير السلع والخدمات بأية وسيلة، لأن الحصار كان محكماً، والحظر شمل قوائم طويلة، بالإضافة إلى المبتزين والمنافقين الذين يدعون قدرتهم على المساهمة في حل الأزمة.
 والمعروف عالمياً أن أهم ثلاثة مجالات للفساد هي المصروفات الأمنية، والبنية الارتكازية، والمشتريات العسكرية، وكانت هذه المجالات بيئة خصبة للفساد في التسعينيات، وهؤلاء نسميهم أثرياء لوكربي.
وفي بداية القرن الحالي استشرى الفساد، وحدثت عملية نهب ممنهجة، سواءً بالصرف على مشروعات وهمية، أو التعاقد على بياض، أو التعاقد دون تصميمات بالتكليف المباشر، أو التعاقد بشروط مجحفة في حق المجتمع، وبثغرات واسعة للنهب، وبدفعات مقدمة ضخمة، ودون ضمانات سليمة.
ثم بدأت عملية تخريد مؤسسات المجتمع الاقتصادية، وبيعها بأبخس الأثمان للبرجوازيين والأجانب، وإساءة استعمال الوظيفة العامة، من مديري الشركات والمصارف والمؤسسات، واستغلال النفوذ، واحتكار التوريدات والوكالات والعطاءات ضمن فئة صغيرة متنفذة، جلهم من الكلاب الضالة والبرجوازيين القدامى، وهؤلاء نسميهم أثرياء ليبيا الغدر.
بدأت محاربة ظاهرة الفساد بإصدار تشريعات قوية لمحاربته، وعندما لم يفلح القضاء العادي في محاربة الفساد، تم تشكيل لجان التطهير عام 1996م، وأنشئت نيابة خاصة لمواجهة الفساد وسوء الإدارة، هي مكتب الادعاء الشعبي، ومحكمة خاصة هي محكمة الشعب، ولكن تأثيرها كان محدوداً في القضاء على الفساد، فضغط الفاسدون بدعوى حقوق الإنسان لإلغاء محكمة الشعب.
ثم شـُرع في إقرارات الشفافية عام 2006م، التي أظهرت قائمة طويلة من الذين أثروا بطرق غير مشروعة، واستمر هذا الملف على طاولة البحث، وكان يشكل لهؤلاء عامل رعب، لأنهم يظنون أنه سيتم الانقضاض عليهم وفضحهم في أية لحظة، وهؤلاء يعملون في مواقع حساسة في الدولة؛ مديري مصارف، وأمناء لجان شعبية عامة، ورؤساء أجهزة مقاولات، ومستثمرين اقترضوا الملايين من الأموال العامة، ويحلمون بالهروب بها وعدم سدادها.                       
هؤلاء جميعاً كانوا يبحثون عن فرصة للنيل من الثورة، ظناً منهم أن النظام الجديد لن يلاحق فسادهم، ولن يطالبهم باسترداد ما اقترضوه من أموال المجتمع، خاصة أنه تم تحديد قائمة بعدد 861 من أكثر المشتبهين بالفساد في ليبيا.
وقد حاول هؤلاء الانقلاب بوسائل سلمية، حيث بدأ مخططهم مع بداية الألفية، وكان مقدراً أن ينقضوا على سلطة الشعب بوسائل ناعمة، وباستخدام الأجسام الموجودة, خلال النصف الأول من سنة 2012م، لكن انتفاضة شباب بنغازي غيرت توقيتاتهم ووسائلهم, التي كان منها انقلاب مصراتة الدموي المخطط له في الفاتح 2012 م, إذا فشل الانقلاب الناعم.

هذه هي الفئات الخمس التي تحمل الغيظ، بعد أن تم تجريدها من أسلحتها، وتقوية الشعب في مواجهتها.

ـــــــ-ــــــ-ـــــ-ـــــ-ــــــ-ـــــــ-ـــــ-ــــ-ــــــ-ــــــ-ـــــــ-ـــــــ-ـــــــ-

التوقيع


جماهيري ضد الرشوقراطيه
 
 

الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 3458
نقاط : 10321
تاريخ التسجيل : 28/11/2011
. :
. :
. :

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: زنقتنا في ضيافه العضو..........جماهيري ضد الرشوقراطيه

مُساهمة من طرف tatjana-iv في الخميس 13 فبراير - 18:37

شكرا لك يا أخي جماهيري
الروس الكثير تتحدث عن تشابه كبير النكبة الليبية في عام 2011 والأحداث في كييف هذا العام
وأشاروا بعض الخلافات Smile
اعتقد انك يفكر هذا الموضوع ..
هذا ويمكن اعتبار السؤال Smile)

ـــــــ-ــــــ-ـــــ-ـــــ-ــــــ-ـــــــ-ـــــ-ــــ-ــــــ-ــــــ-ـــــــ-ـــــــ-ـــــــ-

التوقيع


tatjana-iv
.
.

الجنس : انثى
عدد المساهمات : 1054
نقاط : 5260
تاريخ التسجيل : 21/05/2012
. :
. :

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

اختنا تانجا

مُساهمة من طرف جماهيري ضد الرشوقراطيه في الخميس 13 فبراير - 18:58

الهدف النهائي هو روسيا والصين 
فاستخدام الدين يقصد به اثارة الفتن في القوقاز ومقاطعات جاليانسس الصينية 
كما انه صراع على الغز ,فالهدف النهائي هو مد خط للغاز منقطر الى اوربا مرورا بسوريا وتركيا , وكذلك السيطرة على الغاز الليبي , وطرد الصين وروسيا من افريقيا
ان ما تقوم به روسيا هو دفاع عن النفس وغن المصالح الاسترتيجية الروسية , وكذلك الحال في الصين
طبعا نحن ندرك الخديعة التي وقع فيها المندوب الروسي في الامم المتحدة لتمرير القرار 1973 والتضمن لعبارة خبيثة (كل الوسائل لحماية المدنيين) وكان لشلقم دور قبيح ومجرم يفي ايهام المندوب الروسي بانها رغبات معمر القذافي 
طبعا نحن لا نستطيع انكار انه كان هناك توجه ناحية الغرب  بعد لوكوربي, وكانت هناك صفقات اسلحة غربية ,وعرقلة صفقات اسلحة روسية, ولا يمكن انكار مشاكل خط غاز بروم من البريقة الى الخمس ,
كنا نتامل انه بزيارة بوتين الى الجماهيرية  يتعزز الحلف الاسترتيجي بين روسيا والجماهيرية
--------------------------
الان الامور تحصحصت والصورة اتضحت والاهداف تحددت والمخططات وضحت , فالاجدى ان يقف الروس الان مع المقاومة لهذا النظام المليشياوي بشقيها العسكري والسياسي ,وان تقف مصر مع النظام القومي الذي بدأ يتشكل في مصر .
نحن نواجه عدو مشترك هم القاعدة والاخوان الارهابيين ,الذين يتم استخدامهم كعملاء للغرب الامبريالي
وندعو القوميين الروس والعرب والمسلمين الايضيعو هذه الفرصة للقضاء على العدو المشترك

ـــــــ-ــــــ-ـــــ-ـــــ-ــــــ-ـــــــ-ـــــ-ــــ-ــــــ-ــــــ-ـــــــ-ـــــــ-ـــــــ-

التوقيع


جماهيري ضد الرشوقراطيه
 
 

الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 3458
نقاط : 10321
تاريخ التسجيل : 28/11/2011
. :
. :
. :

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: زنقتنا في ضيافه العضو..........جماهيري ضد الرشوقراطيه

مُساهمة من طرف ابن الباديه في الخميس 13 فبراير - 20:33

ما المقصود بسياسة التحييد التي تتبناها الحركه الوطنيه ومن هم المشملون بهذا التحييد وهل سعت الحركه فعليا لتحييدهم او استقطابهم لبرنامجها الوطني التصالحي؟.
avatar
ابن الباديه
 
 

الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 674
نقاط : 5591
تاريخ التسجيل : 16/06/2011
. :

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: زنقتنا في ضيافه العضو..........جماهيري ضد الرشوقراطيه

مُساهمة من طرف جراح وطنية في الخميس 13 فبراير - 21:26


ـــــــ-ــــــ-ـــــ-ـــــ-ــــــ-ـــــــ-ـــــ-ــــ-ــــــ-ــــــ-ـــــــ-ـــــــ-ـــــــ-

التوقيع
بسم الله الرحمن الرحيم
  إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ  وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا  فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا  .
flag2 flag2 flag2 flag2

avatar
جراح وطنية
 
 

الجنس : انثى
عدد المساهمات : 31793
نقاط : 45408
تاريخ التسجيل : 19/09/2011
. :
. :
. :

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

لنؤجل التفاصيل الى استيفاء الاجابات

مُساهمة من طرف جماهيري ضد الرشوقراطيه في الخميس 13 فبراير - 22:26

ابن الباديه كتب:ما المقصود بسياسة التحييد التي تتبناها الحركه الوطنيه ومن هم المشملون بهذا التحييد وهل سعت الحركه فعليا لتحييدهم او استقطابهم لبرنامجها الوطني التصالحي؟.
مفهوم التحييد ورد في محاضرة  للقائد بعنوان التحالفات والتحييد , هذه هي سياسة التحييد التي يجب ان تتبناها الحركة لكونها حركة جماهيرية تنهل من فكر القائد 
بمعنى انه من لا تسطيع التحالف معه فالعمل على تحييده , اي دفعه الى موقف المحاي وابعاده عن موقف المضاد او المناوي.
الحركة تطرح خطاب وطني , ولكن وصفه بانه تصالحي  ليس دقيقا.
اقترح ان نؤجل الخوض في الحركة , وفي موضوع الحوار الوطني الى ان نرى اجابات اختنا  اخت الرجال ,
او ان يتبرع االاخوة في الاجابة عنها ,وذلك لتحقيق الاستفادة القصوى من الحوار

ـــــــ-ــــــ-ـــــ-ـــــ-ــــــ-ـــــــ-ـــــ-ــــ-ــــــ-ــــــ-ـــــــ-ـــــــ-ـــــــ-

التوقيع


جماهيري ضد الرشوقراطيه
 
 

الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 3458
نقاط : 10321
تاريخ التسجيل : 28/11/2011
. :
. :
. :

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: زنقتنا في ضيافه العضو..........جماهيري ضد الرشوقراطيه

مُساهمة من طرف جراح وطنية في الجمعة 14 فبراير - 9:39


ـــــــ-ــــــ-ـــــ-ـــــ-ــــــ-ـــــــ-ـــــ-ــــ-ــــــ-ــــــ-ـــــــ-ـــــــ-ـــــــ-

التوقيع
بسم الله الرحمن الرحيم
  إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ  وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا  فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا  .
flag2 flag2 flag2 flag2

avatar
جراح وطنية
 
 

الجنس : انثى
عدد المساهمات : 31793
نقاط : 45408
تاريخ التسجيل : 19/09/2011
. :
. :
. :

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: زنقتنا في ضيافه العضو..........جماهيري ضد الرشوقراطيه

مُساهمة من طرف جراح وطنية في الجمعة 14 فبراير - 16:12

 أهــــــــــــــلاً أخوتي ومشكوووووور هلبة  على هذه الاجابة وتوسيع البال معانا أخي

 أخي جماهيري والان عندي هذه الاسئلة ولي عودة بعد أسئلة أخت الرجال 
سؤالين أخي وهما
 1-الدروس المستفادة من المواجهة؟
 2-كيف نتعامل مع التنظيمات الاسلامية؟
  وياريت تجاوب على السؤال كل واحد في فقرة وتخلي بينهما فاصل لاأنني اريد            الوقوف بينهما

ـــــــ-ــــــ-ـــــ-ـــــ-ــــــ-ـــــــ-ـــــ-ــــ-ــــــ-ــــــ-ـــــــ-ـــــــ-ـــــــ-

التوقيع
بسم الله الرحمن الرحيم
  إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ  وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا  فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا  .
flag2 flag2 flag2 flag2

avatar
جراح وطنية
 
 

الجنس : انثى
عدد المساهمات : 31793
نقاط : 45408
تاريخ التسجيل : 19/09/2011
. :
. :
. :

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد على سؤال الاخت جراح وطنية حول الدروس المستفادة من المواجهة

مُساهمة من طرف جماهيري ضد الرشوقراطيه في الجمعة 14 فبراير - 19:11

الدروس المستخلصة من المواجهة 
1الشعب الليبي فاق كل التوقعات، وتكشفت حقيقة معدنه، فسجل صفحات من المجد بصموده في وجه أكبر تحالف عسكري في التاريخ، فلمدة ثمانية شهور شنت عليه3000  غارة،  وسقط فوقه 10000 صاروخ، ووضع تحت مراقبة 17 قمراً اصطناعياً، و7 طائرات أواكس.
2 -اتضح أن حلف الأطلسي نمر من ورق، ويمكن الانتصار عليه بالإرادة الصلبة للقيادة، والالتحام المصيري للجماهير الشعبية، وهذا ما دفع أصواتاً غربية مسؤولة للجهر بأن الحلف حلف زائف، كما فعل وروبرت غيتس الذي قال: (كيف سنضطر للتعامل بحق السماء مع السوفييت، هذا معمر القذافي وليس قوى عظمى).
3 - ترسخت مكانة القائد زعيماً عالمياً مناهضاً للغطرسة الإمبريالية، ومقاوماً لمخططاتها في استعباد الشعوب، والاستيلاء على ثرواتها، وتعززت مكانة القائد عند الشعوب المتطلعة للحرية، والمناهضة للأنظمة الدكتاتورية، واحتلت الجماهيرية ريادة حركة التحرر العالمي وقيادتها, وأصبح القائد أسطورة مثل تشي جيفارا وعمر المختار, فبمحاولة الأعداء نزعِ الشرعية عنه، تحصل على شرعية بمسيرات جماهيرية تطوعية، وباقتراع تم تعميده بالدم.
4 - الحقيقة كنا قلقين من الغياب المفاجئ للقائد (بحكم الطبيعة)، وكنا خائفين من سيناريوهات الصراع علىالسلطة بين أطراف لا نستطيع التمييز بينها، لكننا اكتسبنا التمرين لتأسيس مرحلة ما بعد معمر القذافي، وذلك    بترسيخ سلطة الناس، وتحرير حاجاتهم, وعدم حدوث انتكاسة لسلطة الشعب، والاشتراكية الطبيعية .
5 - إن سلطة الشعب هي طريق الخلاص، وتحقيق العدالة الاجتماعية، لأن كل أطروحات الليبراليين، ووصفات
صندوق النكد الدولي، ومجلس التدمير الاقتصادي، والمركزية, وسوء الإدارة, والفساد, واستهداف سلطة الشعب باغتصاب سلطة المؤتمرات الشعبية، وتهميش اللجان الشعبية, وتخريد المؤسسات الإنتاجية والخدمية, وتخلي الدولة عن المسؤولية الاجتماعية في الرعاية الصحية، والخدمات التعليمية، واستهداف اللجان الثورية، كانت في اتجاه الاستيلاء الناعم على السلطة، وجل الناس الآن مقتنعون أن السلطة الحقيقية هي سلطة الناس في المؤتمرات الشعبية، والإدارة الفاعلة هي إدارة الناس في اللجان الشعبية, والعدالة الحقيقية هي الاشتراكية الطبيعية,  والأمن الحقيقي هو تحرير الحاجات، والحرية الحقيقية هي حرية كل الناس في المؤتمرات الشعبية، وكل العالم متجه لتوسيع مشاركة الناس، من خلال الديموقراطية التشاركية , والحوار المجتمعي, التى هى صور للديموقراطية المباشرة, وكذلك تجذير الإدارة المحلية، وتدعيم القطاع العام. فقد اقتنعوا بضرورة ذلك ، كم أن العدالة الاجتماعية والانحياز للفقراء  هو ضمان الحرية، خاصة أن الديمقراطية المباشرة تم تعميدها بالدم.
6 - منح نظامنا السياسي والاقتصادي فرصة نادرة ليطلع عليه الآخرون، لإيضاح الصورة التي كانت في أذهان الكثيرين، لجهلهم بالديمقراطية المباشرة, والآن اقتنع بها المئات من المثقفين والساسة والإعلاميين، الذين اهتموا بما يجري في ليبيا وتابعوه.كما أن الجماهيرا هتدت تلقائيا لفكرة اللجان الشعبية لتسيير الادارة فى حالة الفراغ .
7 - غربلة المؤلفة قلوبهم والجبناء والجهلاء وفئران السفينة، فهؤلاء معظمهم هربوا وفضحوا، فليبيا تخلصت من كثير من اللصوص والمنافقين والجبناء، ولن يعيد بناءها إلا أبناؤها المخلصون.
8 - وقعنا في خطأ المجاملة، فلم ننشر أسماء الخونة والعملاء وأفعالهم، في حقبة الاستعمار الإيطالي، والأمر الآن يتطلب إنشاء مركز توثيق متخصص، ليؤرخ للأجيال القادمة ماذا حدث وكيف حدث؟ ومن الوطنيون؟ ومن العملاء والخونة؟.
9 - سجلت المرأة الليبية موقفاً متقدماً على الرجال في الوعي، والصمود، والتدريب على السلاح، لأنها تعرف مصيرها في حال انتصر هؤلاء الخونة، فجميع النساء لاحظن كيف عوملت السبايا في مصراتة، وأدركن أنهن سيتحولن إلى سجينات في البيوت، حيث يحرم عليهن الخروج والتعليم وقيادة السيارات، ومن نماذج ذلك اعتراض أحدهم طريق امرأة في بنغازي قائلاً لها: " توا يبان لك بعد شوي.. ستحرم عليك قيادة السيارة... فقط المسألة مسألة وقت".
10 - استفدنا إفراز الجماهير الشعبية لقيادات جديدة معظمها قيادات شابة، تجاوزت الوجوه المألوفة في أمانات المؤتمرات الشعبية، والقيادات الشعبية، فقد لاحظنا المسيرات المليونية أيام السابع عشر من شهر الصيف والأول من شهر ناصر في طرابلس، والثامن من شهر ناصر في سبها وغيرها في بقية المدن الأخرى، فهذه المسيرات تم تنظيمها وتسييرها بقيادات جديدة أفرزتها الجماهير تلقائياً، استجابت لدعوة الأخ القائد دون تدخل من أمانة مؤتمر، أو لجنة تنسيق قيادة شعبية، وهذا يؤكد ويعزز أن الجماهير هي المنتج الحقيقي للفاعلين والمحركين، ومن ثم تحققت نبوءة القائد في إيمانه بالجماهير، ومراهنته عليها دائماً، فقد سبق وقال في بداية الألفية في إحدى خطاباته في سبها Sad إما أن تصلحوا أمركم، أو أن عندي من يجلي "دراه الكبد" )، وفي خطابه في البيضاء عام 2006م حيث قال: ( إن لم تبحثوا عن الفقراء، وتوزعوا الثروة، سأطرح حصيرة، وأجمعهم بنفسي )، وفعلاً الفقراء هم الذين تجمعوا ودافعوا عن بلادهم، لأنه ( ما عندهم وين يمشوا عنها).
    ولهذا فالمرحلة المقبلة يجب أن يقودها الشباب ويتولوها، الشباب الذين تشكلوا فكرياً بعد الفاتح العظيم، فكل من دخل المدرسة قبل الفاتح يتفرغ للتثقيف والتعليم، ونقل الخبرة والحكمة، وهذا ينطبق على العجائز الذين يعيشون حياة الكلاب الضالة منذ أكثر من أربعين سنة, ومازالوا يحلمون بتشكيل أحزاب لحكم ليبيا, ونحن نقول لهم كفوا عن هذه التهيوآت، فالزمن تجاوزكم، والعصر عصر الشباب، فلا مكان (للعواجيز)، سواءً منا أو منكم، ويجب القضاء على ثقافة الديمومة في الوظيفة الإدارية, ففي فرنسا مثلاً عندما رفعت سن التقاعد احتج الناس، وعندما خفضنا نحن سن التقاعد احتج الناس, فثقافة الأوربيين تؤيد راحة الناس آخر أيامهم, أما نحن فمتشبثون بالكراسي إلى اللحد، والشيء الوحيد الدائم هو ممارسة الثورة، فهي مثل ممارسة الدين، تزداد مع تقدم السن.
 11 - منح فرصة لمن يريد العودة لحضن الوطن والتوبة، فلا توجد قوائم سوداء ممنوعة من التوبة والعودة بكرامة، مهما كانت مواقفهم وأفعالهم في السابق، وهذه فرصة لن تتكرر، والتوبة هذا وقتها، ومراجعة النفس هذا وقتها، والموقف الشجاع هذا وقته، فعودوا إلى رشدكم، تجدوا أيادي إخوتكم ممدودة لكم، وقلوبهم مفتوحة، وينبغي على الواقفين في المنطقة الضبابية أن يضموا أرجلهم في صف واحد، لأن موقف المتربص الانتهازي لا يليق بالرجال أصحاب المواقف والمبادئ.
12 - الثمن الذي قبضه بعض الأنظمة متمثلاً في غض النظر عن سحق المقاومة الشعبية داخل تلك الأنظمة، أو تأجيل دورها كقطر والإمارات، مقابل تقديم ليبيا للمقصلة الصليبية، واهتراء النظام الرسمي العربي، أعطانا الحجة لنتجاوز هذه الأنظمة، التي تفتعل لنا أزمة كل عشر سنوات، ابتداءً من حرب إيران إلى العراق والآن الجماهيرية، وأعطانا المبرر لتحريض الشعب العربي علناً على إسقاط تلك الأنظمة، وأعطانا الدافع لخوض المعارك الواجبة معهم، فالتحالف الاستراتيجي هو التحالف مع الشعوب، أما الاحتماء بالأجنبي، أو الاستقواء به، فلا يصمد أمام الثورة الشعبية، والمراهنة فقط على الشعب العربي.
13 - صدق نبوءة الثورة في أن الثورة الشعبية هي ثورة الغد, هذه النبوءة التي أعلنت قبل ثلاثين سنة، والحمد لله الذي مدّ في عمرنا لنراها تتحقق في الوطن العربي، في تونس ومصر, بعد أن نجحت في إيران وأوروبا الشرقية, وحتماً ستجتاح بقية العالم, فالمسألة مسألة وقت، وهنا يجب أن تضطلع اللجان الثورية بدورها في التحريض على الثورة، ورسم طريق الخلاص أمام الثورة الشعبية.
14 - شعارات الثورات الشبابية في مصر وتونس في البداية كانت مطلبية بسيطة، ثم تطورت إلى مطالب قومية ووحدوية، وترسيخ الهوية العربية والإسلامية، ومعاداة الصهيونية، والشباب تجاوزوا محاولات الحزبيين والرجعيين لاختطاف هذه الثورات, ولكنهم مازالوا يبحثون عن طريق للخلاص، ونحن يجب
أن نهديهم إلى تلك الطريق، وهي السلطة الشعبية المباشرة، دون تمثيل أو أحزاب, والعدالة الاجتماعية، دون احتكار أو استغلال، ويجب أن نلتحم مع القوميين والتقدميين والاشتراكيين والإسلاميين الوسطيين للحفاظ على الهوية العربية الإسلامية التقدمية للأمة، فهؤلاء أعضاء لجان ثورية وإن لم ينتظموا في لجان
ثورية، ويجب أن نحذر شباب
17 من شهر النوار من محاولات الحزبيين والعملاء اختطاف انتفاضتهم، وتوظيفها في غير مصلحة الشباب، التي هي مصلحة الوطن .
15 - ليبيا هي بوابة حصن الأمن القومي العربي، فأمنها مرتبط بأمن دول الجوار العربية، وخلخلة أمنها ستخلخل أمن هذه الدول، وهي كذلك جدار عازل أمام الهجرة غير المطلوبة، ومنظمات الجريمة المنظمة، والمخدرات، والغرب يسعى لخلق كيانات صغيرة ضعيفة متناحرة، محتاجة للحماية الأجنبية باحتلال ناعم، لخلق حاجز بين وادي النيل والمغرب العربي، بغية السيطرة على النفط، والاستحواذ على كنوز إعادة الإعمار .
16 - افتضاح التحالف التاريخي بين الإخوان والأمريكيين، حيث وجدناهم في خندق واحد من تركيا إلى الدوحة إلى مصر إلى تونس إلى السودان مع واشنطن وباريس ولندن وروما، لاستهداف تفتيت الأمة العربية ونهب ثرواتها, فالإخوان يملكون الأموال، ولديهم كفاءات، فرآهم الأمريكيون أخف الضررين، إذ البديل عنهم القاعدة و  وأخواتها .
17 - افتضاح ادعاء أن الإخوان التكفيريين تنظيم سياسي مدني سلمي، فهم بالإضافة لكونهم العباءة التي خرجت من تحتها كل التنظيمات الإسلامية المسلحة، حافظوا على طبيعتهم المسلحة، فشكلوا الكتائب المدججة، وخزنوا الأسلحة، ونفذوا عمليات القتل والاعتقال التعسفي، وهذا يعيدنا إلى جذور نشوء
هذه الحركة منذ اغتيال النقراشي، أو اغتيالها لمؤسسها حسن البنا، لأنه اعترض على ذلك قائلا: (هؤلاء ليسوا إخواناً وليسوا مسلمين), ومحاولة اغتيال جمال عبد الناصر, فالتنظيم السري للإخوان مازال يعمل بالعقيدة نفسها، وإسماعيل الصلابي هو قائد في هذا التنظيم في ليبيا، لكن الشعب العربي الليبي لفظهم ونبذهم.
و كانت الاجندة تمكين التنظيم الدولي الإخواني في ليبيا ومصر وتونس، وحسم معركة إسقاط النظام في سورية التي شحن لها القطريون السلاح والمقاتلين من ليبيا.. بالإضافة إلى تصدير الفوضى الى الجزائر لإحياء تيار الإسلام السياسي هناك، ومحاولة توسيع المد الإخواني باتجاه الأردن لابتزاز الملك في الموضوع السوري، وبعض دول مجلس التعاون الخليجي كالإمارات.
التنظيم الدولي الإخواني الذي أوعز لشيخه القرضاوي بإغراء أمير قطر بلقب خليفة المسلمين، حكم مصر وتونس والسودان وشكل حكومة في المغرب وموريتانيا ، ونظم انتخابات صورية في ليبيا خسرها، وشكل الحكومة وترأس البرلمان وهو مهزوم انتخابيا.. لكن المال  القطري اتاح له شراء ذمم المستقلين الذين منحوا الإخوان اغلبية اطاحت بآمال جبريل وصحبه.
قطر المزهوّة المتطاوسة بضعف الخصوم وقوة السيد الامريكي واندفاع الحليف الفرنسي، وصولات شيخ الإسلام وفتاويه "الناتوية"، استخدمت أعوانها ووكلاء خليفتها آل ثاني في الرغم من النفي الرسمي القطري لأي دور تخريبي في ليبيا، فإن شهادات حلفاء الدوحة السابقين كمحمود جبريل، وعبد الرحمان شلقم وغيرهما، والوثائق والتسجيلات المسربة تكذّب تنصّل الدوحة مما يجري في ليبيا.
لكن، الزلزال الذي جرى في مصر، والاندحار السريع للتنظيم الإخواني جعله يقرر الجلاء عن الدوحة والهجرة إلى اسطنبول ومبايعة السلطان العثماني الجديد اردوغان، حدث ذلك بعد أن صدرت التعليمات الأمريكية إلى حمد آل ثاني بالتراجع إلى الخلف وتقديم نجله الأقل حماسة للإخوان وشيخهم ومعاركهم.
قطر وحاكمها وشيخها وقناتها لم يكونوا سوى أدوات بائسة ضمن عملية "إنتاج الفوضى الخلاقة". وكانوا مجرد شهود زور وطيور شر وظلام أوغلوا في الدماء وساروا فوق الجثث لإثبات ولائهم وطاعتهم لسادتهم وحُماتِهِم..
واليوم، ما تزال الصورة آخذة في الانجلاء.. والاسرار تسير نحو الانكشاف.. وكل يوم يبوح بالمزيد من سقطات الأعراب وتآمرهم وعهر سياساتهم طمعا في دفع الطوفان عن حدودهم. فيتسابق هؤلاء اليوم إلى إرضاء سيدهم الأمريكي الذي بدأ يصيبه الوهن، مضحّين ببني جلدتهم وإخوتهم في الدين والعرق والانتماء.
18 - حدثت فظائع وجرائم لا تصدق، وتمت عملية انتقام من إنسان ضد إنسان، بشكل همجي وحشي، لم يشهد له التاريخ مثيلاً، وهذه ليست أخلاق العرب، بل هي وصمات الغجر الأتراك، وشلت إرادة الكثيرين بالاستسلام للرعب، وتحولت الخرافات إلى عقائد، والأكاذيب إلى مسلمات، وبذلك تم اختطاف مدن بأكملها، فاستسلم سكانها للرعب، وبرزت العقيدة السياسية الهشة لكثير من المواطنين، وكل ذلك يتطلب إجراء دراسات اجتماعية ونفسية وسياسية، ويتطلب كذلك إعادة صياغة برامج وآليات البناء الفكري للمواطنين.
19 - أصحاب المصلحة الحقيقية في الثورة هم الفقراء والضعفاء، والانحياز التاريخي لأية ثورة هو الانحياز للضعفاء، أما الذين أثروا من سرقة مشروعات التنمية، فقد خططوا المؤامرة ومولوها أو نفذوها، وانضم إليهم فئران السفينة مثل, دابة الأرض, أو القاراقوز, أو العيل الذي كان يفتخر بأنه أصغر محافظ مصرف مركزي في العالم, فالذين نصروا الثورة ودافعوا عنها هم الفقراء, ومن ثم فتوزيع الثروة سيكون على الفقراء,
والإيفاد للفقراء، والسكن للفقراء، وفرص العمل للفقراء، وكل شيء للفقراء.
20 - تأكد عملياً أن الشعب المسلح غير قابل للهزيمة، وغير قابل للحصار، فعلى الرغم من التقنيات والإمكانات والخبرات التي يمتلكها حلف الأطلسي، وعلى الرغم من المساندة المعلوماتية التي قدمها له المتمردون على الأرض، إلا أنه لم يستطع الانتصار على الشعب المسلح طوال ثمانية شهور، ودون غطاء جوي، فلأول مرة في التاريخ يصمد جيش أمام حلف نووي دون غطاء جوي، بل ويكبده هزائم شنيعة، ويُفشل كل خططه وقواته أمام تكتيكات الشعب المسلح، ورأينا هدف متطوعي العصابات المسلحة من غنيمة سلاح رفاقهم، ففي مكالمة بين متطوع في إجدابيا وقريبه في بنغازي يحثه على الرجوع، يرد المتطوع  (باهي قريب يرقد)، أي عندما ينام زميله يسرق سلاحه، ويرجع ليبيعه بألفين أو ثلاثة آلاف دينار.
 21 - افتضاح الدعوات الكاذبة لنشر الديمقراطية وحرية الرأي والتعبير، فقد شاركت في العدوان أنظمة تنتمي للعصور الوسطى، فلا توجد فيها برلمانات ولا نقابات ولا صحافة حرة، بل إن هؤلاء الأمراء يحكمون بعقلية وأسلوب من يملك الأرض ملكية رقبة، والبشر كعبيد للعائلة الحاكمة، ودعم الحلف الأطلسي عصابات مسلحة، وشكل غطاءً جوياً لمحاولتها التقدم على الأرض، وفي المقابل تجاهل إرادة ثلاثة أرباع سكان الجماهيرية، الذين خرجوا في الشوارع بالملايين في مسيرات سلمية، وتم الاعتراف بمجموعة عينوا أنفسهم مجلساً دون أن يختارهم أحد، أو ينتخبهم أحد، أو يفوضهم أحد، إضافة إلى أن ثلثي أعضائه سريون فأين الديمقراطية؟، فمثل هذه الدعوات خادعة، ولا تنطلي إلا على السذج والجهلاء، وهذا يتطلب بذل الجهود لنشر هذه الحقيقة، توعية للجماهير الشعبية المستهدفة من قبل الإمبرياليين في الوطن العربي والعالم.
 22 - هذا عالم يحكمه الأثرياء، وهم لا يخشون إلا الأقوياء، ومن ثم التوجه الصحيح هو إعداد القوة بكل عناصرها، ولو بإحياء برنامج أسلحة الدمار الشامل، والصواريخ بعيدة المدى، والدخول في أحلاف استراتيجية، لمواجهة قوى الشر المتحكمة في العالم وزعمائه، والتكفير عن الخطأ الاستراتيجي المتمثل في التخلي عن برامج الردع العسكرية.
23 - أصبحنا نعيش في عالم معدوم الأخلاق، وميت الضمير، فلا وجود لقيم إنسانية، بل إن المصالح الاقتصادية هي المتحكمة في كل المواقف، والشراكات الاقتصادية لا تصمد أمام المغريات، أو الضغوط الأقوى، فالإمارات والنرويج وإيطاليا وأمريكا وقطر تخلت عن استثماراتها، وساهمت في العدوان، لأن حكوماتها رضخت لضغوط أكبر، وأغريت بمكاسب مالية أكبر.
فالتعامل مع الآخرين يتم على أساس المنافع الاقتصادية فقط، سواءً بأطماعهم في ثروة ليبيا النفطية بالاستيلاء عليها مباشرةً، أو الأطماع في تكاليف إعادة الإعمار، وإعادة بناء الشعب المسلح، وهذا ما يفسر تباين مواقف من كنا نعتقد أنه يستخدم نفوذه وقدراته لرد الظلم، ومنع العدوان .
 24 - حدثت عملية فرز حقيقية لأصدقائنا وحلفائنا في الخارج، واتضحت المواقف المبنية على المبادئ والقيم، والأخرى المبنية على الطمع والنفاق والمجاملة، ومن ثم تمكنا من غربلة هؤلاء وفرزهم عن أولئك، فأساليب التحالفات والتحييد ستتم على أسس نابعة من المواقف العملية التي تبنوها؛ بالدعم والمساندة، أو بالخذلان والتغرير.
25 - منظمة الأمم المتحدة منظمة إمبريالية لا تعبر عن إرادة شعوب الأرض، ولا تحميها، بل هي أداة في يد الإمبرياليين والمستغلين، وسيف مسلط على دول العالم النامي، ولهذا فالدعوة ملحة لديمقراطيتها، أو إعادة هيكلتها، ويجب تضافر الجهود مع العالم الحر لتحقيقها.
26التوجه إلى أفريقيا هو التوجه الصحيح والمفيد، فالموقف الأفريقي هو المؤثر سواءً في فك حصار لوكربي، أو التصدي للمؤامرة الحالية, ولاحظتم انتفاضة الشعب السنغالي عندما قايض واد فرنسا، وقبض منها الأموال، مع وعود بتنصيب ابنه رئيساً، ولكن الشعب السنغالي الأفريقي المسلم غضب وثار، وحرق البرلمان والرئاسة، والآن الرئيس واد في مزبلة التاريخ، ولاحظتم إعلان الحرب الذي أصدرته بعض الدول الأفريقية نصرة للشعب الليبي.
27تحققت مقولة (لا استقلال لشعب يأكل من وراء حدوده)، فالاعتماد على القدرات الإنتاجية والخدمية الوطنية والشركات العامة، هو الطريق الأجدى لضمان انسياب السلع والخدمات في أوقات الأزمات، والحرية الاقتصادية تكمن في تمكين الليبيين في الاقتصاد إنتاجاً وخدماتٍ وتمويلاً.
28الصوفية والسلفية قوى لا يستهان بها في حشد الجماهير لمواجهة التكفيريين والغزاة، ولهذا وجب تطوير خطابنا الإسلامي، حتى لا نخلط بين السلفية والوهابية.
29استنزاف التنظيمات الإسلامية لقواها، سواءً في المواجهة مع الشعب المسلح، أو بقصف الأطلسي بعد أن تأكد من حقيقتهم، كما كشفت كل خلاياها النائمة، ومن ثم تم حصرها ورصدها، ووضع الخطط العملية لمواجهتها.
30اللجان الثورية على الرغم من تعرضها في العقد الأخير للاستهداف، بتدجينها، وتجفيف منابعها، وضعف فرز عناصرها، وإيقاف البناء الفكري والحركي لأعضائها، وصولاً إلى سحب سلاحها، ونقاش حلها، إلا أنها استمرت شوكة في حلق أعداء الوطن، وقوة فاعلة في التصدي للعدوان, وصمام أمان للحرية.
 ولهذا تتحتم إعادة الفرز، واستئناف البناء الفكري والحركي، وتوفير الإمكانات لها، للقيام بمهامها وواجباتها.
31افتضاح المعارضة بأنها ائتلاف من الكذابين والسبابين والنهابين والإرهابيين، الذين لا يحملون أخلاق المعارضة الشريفة العفيفة، ولم يقدموا برنامجاً علمياً يخدم الوطن، بل اعتمدوا على الكذب والسب والنهب والذبح، ولم ينتهجوا أسلوب الإقناع، بل تبنوا أسلوب الترويج والإرهاب.
32يمكن للأعداء أن يجمدوا عداواتهم وخلافاتهم إلى حين, فرأينا الشيوعي والإخواني والجهادي والقاعدي والصليبي يتجهزون ويتسلحون من قبل الأجانب لأسباب استراتيجية، تتمثل في التخلص من القذافي، وتخريب ليبيا، رأيناهم في صف واحد يقاتلوننا على الرغم من أن الخلافات البينية بينهم أكبر وأعمق من خلافاتهم معنا، ولكنهم تناسوا خلافاتهم العقائدية والمصلحية، وتوحدوا في مواجهتنا .
33الفئات الخمس التي سعت الثورة لتقوية الجماهير في مواجهتها، تكن عداءً تاريخياً للثورة، فلا تنفع أساليب مصالحتها، أو خطب مودتها، أو تعويضها، أو تمكينها، أو استمالتها، فهذه الفئات المتمثلة في (الحزبيين ــ الفاشيين ــ البرجوازيين ــ الزنادقة ــ السراق)، حاولت النيل منا بمجرد شعورها بوجود مُكنة لذلك.
 -34 التاريخ يعيد نفسه، فكما استعان أحمد أحمد القرمانلي بالأمريكيين، وجاء أحمد ضياء مع الطليان، نجد العملاء يأتون بالأجانب ويروجون لهم, والاستعمار لا زمن له, بل هو ظاهرة تتكرر بمجرد توافر مقوماتها من فراغ وعمالة وخيانة وغيرها.
35تنبيهنا إلى ضرورة حماية وثائقنا، وكتابة تاريخنا ونحن أحياء, لأن العصابات المسلحة استهدفت مكتباتنا، ووثائقنا، وكتب فكرنا، ومناهج دراستنا، وطمس حضارتنا، فالوثيقة والصورة والشريط جزء من التاريخ وجب تأمين أرشفتها، وإجراء الدراسات العلمية حولها، لترسيخ ميراث حضاري للأجيال القادمة، وللشعوب المناضلة، المتطلعة للحرية.
36  - ضرورة أن نشرع في الإصلاح الحقيقي ببناء الجماهيرية الحقيقية، وترسيخ سلطة الناس في المؤتمرات الشعبية، وتسلط المؤتمرات على اللجان الشعبية، وإرساء العدالة الاجتماعية بقيام الاشتراكية الطبيعية، فالحرية كل الحرية للناس في مؤتمراتهم دون وصاية أو تسلط أو خوف من أي شيء، ونحن تجاوزنا كل دعوات الإصلاح التي تحلم بها الشعوب، فدستورنا القرآن الكريم غير القابل للتعديل أو التعليق، ولا بأس في أن نجمع وثائقنا التاريخية، ونسميها مرجعية، أو دستوراً، أو ميثاقاً، فالمهم الاستمرار في تقوية الجماهيرية لمواجهة أعدائها، فبلادنا ستخرج أقوى وأعز، وما تهدم سنبنيه أجمل وأقوى.
- 37  يكرر الصليبيون الأخطاء التاريخية نفسها التي وقعوا فيها في الماضي، وتكبدوا بسببها الخسائر الجمة، حيث أسسوا القاعدة ومولوها ودعموها لإخراج السوفييت من أفغانستان، وبعدها انقلبت عليهم، واعتدت على نيويورك وواشنطن ولندن ومدريد، والآن يكررون الأخطاء نفسها بدعم القاعدة وأخواتها ضد ليبيا، دون أن يعتبروا، فلو نجحت القاعدة في السيطرة على ليبيا، ستنقلب عليهم، وتقض مضاجعهم، بتمركزها في الشاطئ الجنوبي للبحر المتوسط، وبربطها قواعد القاعدة في العراق والجزيرة العربية بقواعد القاعدة في المغرب العربي، وقد نرى اعتداءات على عواصم أوروبا وأمريكا، انطلاقاً من ليبيا، لكن الموقف الصليبي تدفعه رغبة ميكافيلية، فالمهم هو التخلص من القذافي، وتخريب ليبيا، ونهب مدخراتها, وبعد هذه المهمة القذرة قد يضرب الصليبيون هذه التنظيمات، التي قد تتمرد في مواجهة الغرب، لأنه بالمستطاع تفجير ثورة، لكن لا يستطاع التكهن بنتائجها.
38 - ممارسة الفساد مثل الإدمان، لا يقلع عنه صاحبه تحت أي ظرف، ولو كان في أوقات الحرب والمواجهة، فعلى الرغم من الحصار وشح الموارد المالية، فإن تجار الحروب استمروا في استثمار الأحداث لتحقيق مصالحهم الشخصية، سواءً بالاستيلاء على مخصصات المسيرات الشعبية بقوائم وهمية, أو بالهروب بما وقع في أيديهم من أموال المجتمع بعد تسليم طرابلس، بمعنى أن عقلية الاختطاف والفردية والنفعية لم تهذبها المؤامرة وظروف المواجهة، فالممارسات مستمرة بالعقلية المريضة نفسها، وكأن البلاد لا تخوض حرباً، ولا تدافع عن مصير.
39 - صدقت نبوءة القائد عندما قال: (الحرب التي سيشنها الأعداء على ليبيا هي أقل وطأة من الحرب التي ستنشب بين الليبيين في حال تركت ليبيا)، فعدد الذين استشهدوا أو  قتلوا في الاقتتال بين الليبيين بعد تاريخ 22/10/2011م أكبر من عدد الذين استشهدوا أو قتلوا بفعل الغزو . 
40 – قد يكون من الصعب بناء الحضارات والإنجازات، أو المحافظة عليها، خاصة إذا أقيمت بالنيابة عن الجماهير، لكن من السهل تدميرها، والعودة بالمجتمع إلى حقب التخلف والعوز.                              41 - أخطأنا فى إهمال الاحتياجات الحياتية والقريبة والتركيز على الاهداف الاستراتيجية والبعيدة . رغم أن القائد نبهنا فى احدى خطاباته انه من العيب ان يفرط الشعب فى مكابسه مقابل اشياء تافهة .فالحلم كان دولة عظمى وسط فضاء كبير وقيادة للعالم الحر الجديد , وبناء مجتمع حر يقوم على قواعد سليمة. لكن اهمال الكماليات الشخصية اجج غضب البسطاء من الناس , فسهل اختراقهم اوتجنيدهم اواستخدامهم ضد مصلحتهم.

ـــــــ-ــــــ-ـــــ-ـــــ-ــــــ-ـــــــ-ـــــ-ــــ-ــــــ-ــــــ-ـــــــ-ـــــــ-ـــــــ-

التوقيع


جماهيري ضد الرشوقراطيه
 
 

الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 3458
نقاط : 10321
تاريخ التسجيل : 28/11/2011
. :
. :
. :

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: زنقتنا في ضيافه العضو..........جماهيري ضد الرشوقراطيه

مُساهمة من طرف Zico في الجمعة 14 فبراير - 19:15

أخت الرجال كتب:السلام علي من اتبع الهدى ... لازالت موجودة اخي جماهيري وبإمكانك منذ الان ان تكسب الرهان ... هههههه ..... وكما كتبت سابقا اجد صعوبة للدخول للمنتدى لان البرنامج الذي ادخل به للمنتدي لا يستجيب بسرعة وكذلك ظروف خاصة قاهرة نوعا ما ... لن أتخلى عن الرد والكتابة في الموضوع .... قريبا سأكون معكم

للتوضيح أخيتي ولكل الأخوة الأعضاء

لمن تقال السلام على من اتبع الهدى

الجـواب:
هذه التحية (سلام على من اتبع الهـدى) أو (السَّلام على من اتَّبَع الْهُدى) كـان النبي صلى الله عليه وسلم يستعملها مع غيـر المسلمين في مكاتباته، فقد كَتَب عليه الصلاة والسـلام لِهِرَقل، فقال: مِن محمد عبد الله ورسـوله إلى هِرقل عَظيم الرُّوم، سَلام على مَن اتَّبع الهـدى. رواه البخاري ومسلم. وفي رواية للبـخاري: السَّلام على من اتَّبَع الْهُـدى.

وهـذه الصِّيغَة قد أمَـر اللهُ موسى أن يبدأ بها كلامه لِفرعـون، فقال الله تعالى (فَأْتِيَاهُ فَقُولا إِنَّا رَسُـولا رَبِّكَ فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِـي إِسْرَائِيلَ وَلا تُعَذِّبْهُمْ قَدْ جِئْنَاكَ بِآَيَةٍ مِـنْ رَبِّكَ وَالسَّلامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُـدَى ) وبناء عليه فـلا تُقَال هذه الصِّيغَة للمُسْلِـم.

أخـرج عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال: الـتَّسْلِيم على أهل الكتاب إذا دَخَلْتَ علـيهم بُيُوتَهم " السلام على مَن اتَّبع الْهُدى " وكـان بعض السَّلف يَقول: إذا سَلَّمْتَ على الْمُشْرِكِين فَقُـل: السَّلام عَلينا وعلى عباد الله الصَّالحين، فَيَحْسـبُون أنك سَلَّمْتَ عليهم، وقد صَرَفْتَ السَّلام عنـهم. فَلَفْظ: السلام عليكم. لا يُبدأ به الكافـر، لقوله عليه الصلاة والسلام: لا تَبْدَءوا اليهـود ولا النصارى بالسَّلام، فإذا لَقِيتـم أحَدهم في طريق فاضطَرُّوه إلـى أضيقه. رواه مسلم.

ولفـظ ( السَّلام على من اتَّبَع الْهُدَى ) لا يُقَال لْمُسْلِـم؛ لأنه يتضمّن صَرْف السَّلام، كما لـو كان يَهوديا أو نصرانيا، ثـم إنَّ فيه اسْتِبْدَال السلام الشَّرْعِي الذي هـو أكمَل وأتَـمّ، وهو قول: السَّلام عليكم.. أو الزيادة علـيه.. " ورحمة الله وبركاته “. كمَا أنَّ هذا السّلام هـو الذي رُتِّب عليه الأجْر في الأحاديـث دُون بقيّة الـتَّحايا. فمن اسْتَبْدَل هذا السَلام بِغيره مِـن الصِّيَغ فقد اسْتَبْدَل الذي هو أدنى بالـذي هو خَيْر ! وحَرَم نَفْسَه الأجْر الْمُرَتَِّب عـلى السَّلام. والله تعالى أعلـم.


ـــــــ-ــــــ-ـــــ-ـــــ-ــــــ-ـــــــ-ـــــ-ــــ-ــــــ-ــــــ-ـــــــ-ـــــــ-ـــــــ-

التوقيع
إني تذكــــرت والذكـــــرى مؤرقــة ******* مجداً تليداً بأيدينا أضعنـــــــــــــاه
ويح العروبة كان الكون مسرحهــا ******* فأصبحت تتوارى في زوايـــــــــــاه
أنّى اتجهت إلى الإسلام في بلد ******* تجده كالطير مقصوصاً جناحـــــاه
كم صرّفتنا يدٌ كنا نُصرّفهــــــــــا ******* وبات يحكمنا شعب ملكنــــــــــاه




يا من رأى عمر تكســــــوه بردته ******* والزيت أدم له والكوخ مـــــــــــأواه
يهتز كسرى على كرسيــــه فرقاً ******* من بأسه وملوك الروم تخشــــاه
سل المعاني عنا إننا عــــــــــرب ******* شعارنا المجد يهوانا ونهــــــــــواه




استرشد الغرب بالماضي فأرشـده ******* ونحن كان لنا ماض نسينـــــــــاه
إنّا مشينا وراء الغرب نقتبس مـــن ******* ضيائه فأصابتنا شظــايــــــــــــــاه
بالله سل خلف بحر الروم عن عرب ******* بالأمس كانوا هنا ما بالهم تاهوا
avatar
Zico
 
 

الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 10437
نقاط : 15644
تاريخ التسجيل : 28/05/2011
. :
. :

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

اخي زيكو التمس لاخيك عذرا

مُساهمة من طرف جماهيري ضد الرشوقراطيه في الجمعة 14 فبراير - 19:23

الاخت اخت الرجال لم تخطئ لانها تدرك بان زنقتنا منتدى عالمي به كثير من غير المسلمين
ومن غير الكتابيين ايضا

ـــــــ-ــــــ-ـــــ-ـــــ-ــــــ-ـــــــ-ـــــ-ــــ-ــــــ-ــــــ-ـــــــ-ـــــــ-ـــــــ-

التوقيع


جماهيري ضد الرشوقراطيه
 
 

الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 3458
نقاط : 10321
تاريخ التسجيل : 28/11/2011
. :
. :
. :

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: زنقتنا في ضيافه العضو..........جماهيري ضد الرشوقراطيه

مُساهمة من طرف Zico في الجمعة 14 فبراير - 20:13

هل رموز من النظام الشرعي متواجدة اليوم في صنع القرار وهل هم متواجدون في الحراك الذي اخبرت عنه
هل نتوقع ان يكون هناك انظمام وثوبة من بعض القيادات الفبرارية ؟
هل لدينا اعماق تخدم القضية في حكومة الاوباش؟
هناك اعتقاد أن البلبة التي تحدث بين الحين والحين هي من طرف المؤيدين ؟
هل سيتم حل قضيتنا سلميا ام ان هناك طريقة أخرى لأسترجاع الوطن ؟
هل ترى ان القوى الغربية ستتركنا نحرر بلدنا دون ان تحاربنا وتقهرنا لكي يستمر مشروعها الفاسد ؟
هل ترى ان من ظمن اخطائنا اننا وثقنا اكثر من اللازم في وضعنا وهل نضخم كما قرأت في احد المقالات لكاتب عراقي ان الشعوب العربي تضخم استعراض قوتها لدرجة انهم يرون انهم جيوش لا تقهر ويبالغون في وصف قواتهم ؟
لك الحق قي ان لا تجيب عن ما تراه غير مناسب

ـــــــ-ــــــ-ـــــ-ـــــ-ــــــ-ـــــــ-ـــــ-ــــ-ــــــ-ــــــ-ـــــــ-ـــــــ-ـــــــ-

التوقيع
إني تذكــــرت والذكـــــرى مؤرقــة ******* مجداً تليداً بأيدينا أضعنـــــــــــــاه
ويح العروبة كان الكون مسرحهــا ******* فأصبحت تتوارى في زوايـــــــــــاه
أنّى اتجهت إلى الإسلام في بلد ******* تجده كالطير مقصوصاً جناحـــــاه
كم صرّفتنا يدٌ كنا نُصرّفهــــــــــا ******* وبات يحكمنا شعب ملكنــــــــــاه




يا من رأى عمر تكســــــوه بردته ******* والزيت أدم له والكوخ مـــــــــــأواه
يهتز كسرى على كرسيــــه فرقاً ******* من بأسه وملوك الروم تخشــــاه
سل المعاني عنا إننا عــــــــــرب ******* شعارنا المجد يهوانا ونهــــــــــواه




استرشد الغرب بالماضي فأرشـده ******* ونحن كان لنا ماض نسينـــــــــاه
إنّا مشينا وراء الغرب نقتبس مـــن ******* ضيائه فأصابتنا شظــايــــــــــــــاه
بالله سل خلف بحر الروم عن عرب ******* بالأمس كانوا هنا ما بالهم تاهوا
avatar
Zico
 
 

الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 10437
نقاط : 15644
تاريخ التسجيل : 28/05/2011
. :
. :

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

اسكمال الاجابة عن سؤال اختنا جراح وطنية

مُساهمة من طرف جماهيري ضد الرشوقراطيه في الأحد 16 فبراير - 6:19

     بعد أن تأكدت الثورة من قوة الشعب، بدأت في مصالحة هذه الفئات وتعويضها، حيث شرع في استرداد المؤسسات الإنتاجية والخدمية لملاكها السابقين، وتعويضهم بالأسعار الحالية عن العقارات السكنية والعامة, وتم تعويض المعتقلين بمئات الآلاف عن فترة اعتقالهم، وتعويض أولياء الدم عن القتلى، وأجروا مراجعات فكرية تخلوا فيها عن الفكر التكفيري والممارسات الإرهابية، وجمعوا تلك المراجعات في كتاب بعنوان " دراسات تصحيحية في مفاهيم الجهاد والحسبة والحكم على الناس"، أعده هؤلاء وعلى رأسهم عبد الحكيم بالحاج, وسامي الساعدي وخالد الشريف وعبد الوهاب قايد, وغيرهم.
وقد قالوا في باب عقد الإسلام وكيفية ثبوته:
إن عقد الإسلام يثبت بالكلمة والدلالة والتبعية، فإذا جهل المسلم الخصال التي يعد من أتى بها مسلما،ً فإنه معرض للوقوع في إضاعة حقوق الأخوة الإسلامية التي شرعها الله لكل من انتسب لهذا الدين، كتحريم دماء المسلمين وأعراضهم وأموالهم، وإن العلم بها يسير، وأثر جهلها خطير.
وقالوا في باب العلم بين التنظير والتطبيق:
إذا انطفأ سراج العلم، أو خفت نوره، استحكم التيه وكثر الزلل، وإذا غاب العلماء الراسخون عن دفة توجيه الشباب، وتسلمها من لم يتأهل لها، فحدث عن الفوضى ولا حرج، فإذا وصل الأمر إلى الإفتاء بشهر الأسلحة والمواجهات الدامية، فلا تسل عن حجم المأساة، وعظم المعاناة.
وقالوا في باب الدعوة إلى الله:
لو أن شباب الإسلام الملتزم الغيور صرفوا أوقاتهم في حمل مشاعل النور إلى الحائرين، وبذلوا جهودهم للإسهام في نقل رسالة الإسلام إلى البشرية، وادخروا طاقاتهم لهداية من أعرض عن ذكر ربه، لكانت الحال غير الحال،
قال نبينا صلى الله عليه وسلم: " فوالله لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من حمر النعم".
وقالوا في باب الجهاد في سبيل الله:
لأن الجهاد عبادة محكم، وقد وقع فيه الكثير من الأخطاء، سواءً في المفهومات أو في التطبيق، فقد حرصنا على إبراز الصورة الشرعية لآداب الجهاد وضوابطه، وأنواعه، وحقيقته، والآثار والنتائج المترتبة على التطبيق المخطئ له.
 
وقالوا في باب فقه الخلاف: أنواعه وآدابه:
ولما خلق الله البشر مختلفي الطبائع، متبايني الأفهام والمدارك، ولما كانت حظوظهم من العلم متفاوتة، كان الاختلاف بينهم في الاجتهادات أمراً طبيعياً، ويبدأ الخلل عندما يجعل الفرع أصلاً، ويحول الظني إلى قطعي، ونعطي الاجتهادات الإنسانية صفة ــ حكم الله ــ.
وقالوا في باب الغـلو:
إن من البغي الاستطالة في عرض أخيك المسلم بسبب خلافه إياك في أمر اجتهادي، فكيف بالاستطالة في دمه، مع كونه يشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله كما تشهد بها أنت؟!.
وقالوا في باب مقاصد الشريعة، وفقه الموازنات، واعتبار المآلات:
إن وزن المرء تصرفاته بميزان المصالح والمفاسد التي اعتبرها الشارع، يجنبه كثيراً من الأخطاء التي جنتها النظرة الظاهرية للنصوص الشرعية، تلك النظرة التي لا تقيم لمآلات الأفعال وزناً، ولا ترفع بها رأساً.
وقالوا في باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر :
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، هو الشعيرة التي تمثل السياج الحامي للمجتمع المسلم، من أمواج العولمة ورياح الغزو الثقافي، الذي يراد له أن يجتاح منطقتنا الإسلامية بأسرها، ولكنه لا يؤتي أكله إلا إذا روعيت فيه شروطه وآدابه، وإلا كان صاحبه كما قيل:
·        رام نفعاً فضر من غير قصد.
·        ومن البر ما يكون عقوقاً.
وقالوا في باب إنزال الأحكام على الناس :
الحكم على الناس تكفيراً أو تبديعاً أو تفسيقاً من قبل العامة وبعض طلبة العلم، الذين لم يبلغوا المرتبة التي تؤهلهم لذلك، وهي مرتبة العلماء المفتين، ولم يخولوا لتقليد منصب القضاء، مزلق من المزالق التي كثيراً ما تكون عاقبتها الاحتكام إلى السلاح وسفك الدماء.
·        وما الحرب إلا ما علمتم وذقتم، وما هو عنها بالحديث المرجم.
فالليبيون اعتمدوا القرآن شريعة للمجتمع، وأعلنوا في ميثاق الوفاء:
(أن الإسلام دين التسامح والاعتدال والوسطية .. ونتعهد اليوم بالدعوة للإسلام الحقيقي، كما أراده الله ديناً للعدل والمساواة والتآخي بين البشر، ونسفه حركات الزندقة التي أساءت للإسلام وشوهت صورته .. ونعلن تبرئة الإسلام من الإرهاب .. وندين الحملات الاستعمارية المغرضة التي تحارب الدين الإسلامي الحنيف بدعوى مكافحة الإرهاب).

وقد فتحت أبواب العودة للتائبين، وأتيحت الفرصة للجميع للإقامة والعيش والعمل دون أي تمييز، بل تم تمكين البعض في الإدارة العليا للمؤسسات الاقتصادية والخدمية الكبرى، ولكن هناك من لا يريد لليبيين أن يتصالحوا ويتحابوا ويتسامحوا. 
وبمجرد الافراج عنهم حملو السلاح وشرعو في التقتيل 

ـــــــ-ــــــ-ـــــ-ـــــ-ــــــ-ـــــــ-ـــــ-ــــ-ــــــ-ــــــ-ـــــــ-ـــــــ-ـــــــ-

التوقيع


جماهيري ضد الرشوقراطيه
 
 

الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 3458
نقاط : 10321
تاريخ التسجيل : 28/11/2011
. :
. :
. :

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: زنقتنا في ضيافه العضو..........جماهيري ضد الرشوقراطيه

مُساهمة من طرف fawzi zertit في الأحد 16 فبراير - 21:32


ـــــــ-ــــــ-ـــــ-ـــــ-ــــــ-ـــــــ-ـــــ-ــــ-ــــــ-ــــــ-ـــــــ-ـــــــ-ـــــــ-

التوقيع
avatar
fawzi zertit
مشرف
مشرف

الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 9052
نقاط : 15380
تاريخ التسجيل : 02/06/2011
. :
. :
. :

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: زنقتنا في ضيافه العضو..........جماهيري ضد الرشوقراطيه

مُساهمة من طرف أخت الرجال في الأحد 16 فبراير - 21:38

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .... وكذلك ...  السلام علي من اتبع الهدى                      تحية لك اخي زيكو وشكرا لك ....
وتحية خضراء تعم علي كل قلوب الأحرار والشرفاء

بداية اخي / جماهيري وكلي ثقة مما اكتب ... بأني التحاور الان مع المتحدث الرسمي للحركة هنا في المنتدى ... وبناءا علي هذا ..  كلامي سيكون مختلف عما لو كنت عضو عادي ودفاعه عن الحركة مجرد قناعة او خلاص !!

بخصوص المشتبه به في مساعدتك في أعداد الأسئلة ... بما انك المتحدث الرسمي للحركة بالتأكيد هم من الذين تتحدث باسمهم !!!
اخي / جماهيري احمد الله كثيراً أنه جعلني علي ما أنا عليه ولا أطلب اكثر من الموجود لدي .. لست جاهلة وخصوصا بما يخص الحركة ( وما هو الشئ الذي يقدم علي حقيقته وينتهي (( الجهل )) ) ... وإذا كان هناك شئ يدار تحت الطاولة ، والموجود في العلن غير الذي بالخفاء ( وهذه هي السياسية ) فأنا هنا لست بعرافة .... ونحن نتناقش بموضوع الحركة وما تعلنه وإذ كان هناك شئ مخفي ... فلماذا نتناقش وان تحاور في شئ وهمي ؟

أخي / جماهيري ... عندما تطرح هذا السؤال ( ما هي أهداف ومبادئ الحركة  ) على شخص غير مقتنع أصلا بالحركة فالاكيد لن يكون مهتم بأهدافها ومبادئها ... بكل بساطة هذه الأهداف والمبادئ التي بنيت عليها الحركة وسعادتك تذكرنا بها في كل مناسبة ما هي الا جسر عبور للوصول الى قلوب الليبين المتعطش للخلاص من هذا الكابوس ( أيا كان المنقذ ) بنظري لا تهمني ما أهدافها بقدر ماذا قدمت !!! لاشئ سوى البيانات واللقاءات التلفزيونية .

والحركة لو لم تتبنى النظام الجماهيري وأفكار النظام الجماهيري ورفع الراية الخضراء واعتماد النشيد فلن تجد من يناصرها ، فهذا هو المنقذ لها والولوج للعقول الليبيون البسطاء ( اللي كبدوهم درهت ) أسلوب سهل لتحقيق غاية كبيرة !!!
وأعضاء الحركة أكيد هم ( او على الأقل البعض منهم ) من جلسوا على طاولة واحدة مع أل فبراير ويريدون بأي وسيلة طي الماضي بكل ما فيه ( ....... ) وكأنهم بهذه المصالحة يغتسلون من خطاءياهم وفسادهم ( وليس الكل ) وكأن الليبيون سيفقدون ذاكرتهم وينسوا أن هؤلاء الأعضاء المحترمين ( نفذوا بجلدهم ) وقت قصف الناتو وتركهم للقائد والناس البسطاء ويواجهون قدرهم وجبروت الناتو وجبن عملائهم !!
الأعضاء هم ( من أكدت بكتابة في هذه المساهمة بأنك تحترمهم وتقدرهم وتسامحهم ( !!!!!!!!!! ) حتى على أخطائهم السابقة في تسيير البلاد وعفى الله عما مضى ) بكل بساطة ( عفى الله عما مضى ) سبحان الله وأغلبيتهم هم من كانوا سببا في خراب ليبيا وغضب الناس !!!

ـــــــ-ــــــ-ـــــ-ـــــ-ــــــ-ـــــــ-ـــــ-ــــ-ــــــ-ــــــ-ـــــــ-ـــــــ-ـــــــ-

التوقيع

avatar
أخت الرجال
 
 

الجنس : انثى
عدد المساهمات : 1677
نقاط : 6545
تاريخ التسجيل : 17/09/2011
. :
. :

بطاقة الشخصية
زنقتنا: 69

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

صفحة 5 من اصل 8 الصفحة السابقة  1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8  الصفحة التالية

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة


 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى